布洛赫
人物簡介
布洛赫（Ernst Bloch 1885—1977） 德國著名哲學家。出生於巴伐利亞路德維希港一個鐵路職員家庭。他智力早熟，興趣廣泛，在中學時代就寫過有關無神論文稿，並向學術界一些名流通信請教
1905年入慕尼黑大學讀心理學。1907年在維爾茨堡攻讀哲學、物理學、音樂。
1908—1911年，在柏林大學就教於著名哲學家、社會學家席美爾。在那裡結識了盧卡奇、韋伯等人，並加入和平主義社團。第一次世界大戰期間，避居瑞士，對資本主義制度和文化的腐朽性有所認識，開始同情無產階級革命。30年代初希特勒上台後，他流亡國外，1938年僑居美國，從事哲學寫作，批判法西斯主義，進一步靠近馬克思主義和共產黨，寄希望於「東方之光」。1949年回民主德國，被聘為萊比錫大學教授、哲學研究所所長、科學院院士等職。
1952年發表了《主體——客體》一書，為黑格爾哲學辯護，直接同當時官方哲學觀點發生衝突。1956年蘇共20大後，因公開批評社會主義制度，指責馬克思主義為"狹隘"的客觀主義、「教條主義」，認為歷史唯物主義不能說明社會發展等，受到官方批判。1961年訪問聯邦德國時，留居不歸，在圖賓根大學任教，更猛烈地抨擊「斯大林主義」，宣揚「人道的社會主義」。他在輾轉流徙的一生中寫了大量著作，最有代表性的有 、《本時代的遺產》、《主體——客體》、《希望的原理》、《圖賓根哲學導論》等。
1885年，恩斯特•布洛赫（Ernst Bloch）生於德國萊茵河畔路德維希港城（Ludwigshafen）的一個猶太家庭，其父為巴伐利亞鐵路局的職員。路德維希港城是一個新興的工業城市，空氣污濁，充斥着大量的無產階級，在這裡，布洛赫看到了資本主義最醜惡的一面。隔河相望的曼海姆市（Mannheim），歷史悠久、文化繁榮，這裡的古建築群、劇院、音樂廳和圖書館象磁石一樣吸引着他，在城堡圖書館，布洛赫發現了德國古典哲學的寶藏。一橋之隔，有天壤之別，不幸生長在橋這一端的布洛赫，並沒有受狹隘環境的局限，缺乏文化氣氛的路德維希港城，反而使他對精神世界格外嚮往和偏愛，他和小夥伴們一道，用兒童天馬行空般的想象力，賦予路德維希港城以神秘的、精神性的外貌。從小，內心世界異常豐富的布洛赫就愛幻想，對於神秘的未來和廣闊的未知世界充滿了冒險家般的激情，這些富於青春氣息的激情與夢幻為他一生的哲學思辨定下了基調。
雖然他從小受到過一些宗教訓練，但沒有任何證據表明他的家庭有文化氛圍，布洛赫的少年早慧只能用「天才」兩個字來形容。13歲那年，他成了無神論者，並在一部名為《根據無神論看待世界萬物》（Das Weltall im Lichte des Atheismus）的手稿中提出了他對於生活意義的看法：不存在非物質性的本質，物質是
主要作品
在圖賓根，布洛赫曾辛勤地整理自己汗牛充棟的著作與手稿。經修訂後再版的書有：《革命神學家托馬斯•閔採爾》（1962），《主體-客體》（1962），《這個時代的遺產》（1962），《阿維森那與左翼亞里士多德主義者》（1963），《穿越荒漠》（1964），《烏托邦精神》（1923年版，1964年再版）。新版的書有：《自然權利和人類的尊嚴》（Naturrecht und menschliche Würde）（1961），《哲學基本問題》（Philosophisch Grundfragen）（1961），《圖賓根哲學導論》（Tübinger Einleitung in die Philosophie）（1963，1964），《文論》（Literarische Aufs?tze）（1965），《基督教中的無神論》（Atheismus im Christentum）（1968），《關於客觀想象的哲學論文集》（Philosophische Aufs?tze zur objektiven Phantasie）（1969），《革命前，布拉格時期，政治評論》（Politische Messungen，Pestzeit，Vorm?rz）（1970），《唯物主義問題》 （Das Materialismusproblem）（1972），《經驗世界》（Experimentum Mundi）（1975），從長達3000頁的《萊比希哲學史講義》（Leipziger Vorlesungen zur Geschichte der Philosophie）（未發表）中摘選出來的《哲學史中的諸世界之間》（Zwischenwelten in der Philosophiegeschichte）（1977）