巴爾德爾

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巴爾德爾(Baldr)，是北歐神話中的光明之神，光輝美麗的化身，春天與喜悅之神，光的擬人化。他的父親是阿薩神族的神王奧丁(Odin)，母親是神後弗麗嘉(Frigg)，他和黑暗神霍德爾(Hoder)是孿生兄弟。巴德爾英俊、天真、愉快，他的金色頭髮和白皙的臉龐像是永遠在放射光芒。萬物皆熱愛他，而他也熱愛萬物。他的妻子是尼普(Nip)女神的女兒南娜(Nanna)，她是一位美麗且愛嬌的女神，意即"盛開的花"。他們生了兩個兒子，即布羅諾(Brono，日光)和真理與正義之神凡賽堤(Forseti)。巴爾德爾有一艘大船靈舡(Hringhorni)，這船是所有船中最大的。他的住所是布列達布利克(光明宮。Breidablik)。在北歐神話中，關於他的故事不多，最重要的是關於他的死亡，光是這個主題的故事，就有幾種不同的版本。

目錄

基本信息

中文名稱	外文名稱	其他名稱	神話體系	所屬	居所	象徵	司掌
巴爾德爾	Baldr	巴德爾、博德	北歐神話	阿薩神族	阿斯加德	光	光明、春天、喜悅

埃達傳說

當巴德爾做夢感受到死亡的陰影時，他的母親弗麗嘉感到非常擔心，因此跑遍世界各地，請求萬物發下誓言不可傷害巴德爾。所有的事物皆發誓，唯獨一棵長在英靈殿東邊的槲寄生除外，因為它太弱小，應該無法傷人。諸神為巴德爾感到高興，他們將武器往巴德爾扔去，果然無法傷害這位光明之神。洛基是火的化身，平時就對光明的巴德爾感到無比的嫉妒，所以他變成老嫗探問弗麗嘉，套知唯有小槲寄生沒有發誓的事。洛基取得槲寄生樹枝交給目盲的霍德爾，讓他拿着丟向巴德爾，巴德爾因此死亡。光明之神死亡後，世界陷入黑暗，眾神非常悲傷，巴德爾的妻子南娜因為心碎過度也死了。他們將巴德爾和南娜的屍體放在靈舡上，奧丁將他的魔法指環德羅普尼爾當作送葬禮物，和其他送葬品都一起放入船中。但是大船太重了，諸神們推不動，旁邊觀禮的巨人建議他們找女巨人希爾羅金(Hyrrokin。火煙)幫忙，船終於下水。索爾舉錘點火，完成葬禮。但弗麗嘉不願放棄希望，她請託赫爾莫德(Hermod)騎着奧丁的八足神馬斯萊布尼爾(Sleipnir)前往死亡之國。死亡之國的女王海拉(Hel)對信差開出條件:如果所有的生命及無生命都為巴德爾哭泣的話，才可讓巴德爾復活。於是，萬物都哭泣了，相傳這眼淚就是早晨時的露水。唯獨一個女巨人索克(Thokk。煤)住在地底，她並不需要光明，所以她不肯為巴德爾哭泣，所以巴德爾只能繼續留在死亡之國。另一說法，這女巨人其實是洛基為了阻撓巴德爾的復活而變的。

預言

奧丁一心想為巴德爾復仇，他在事情發生之前，就已經由女預言者伐拉(Vala)處得知巴德爾必死的預言，他也知道他和女巨人琳達(Rind)生下的孩子瓦利(Vali)將會報巴德爾之死的仇。於是奧丁用計和琳達發生關係，當瓦利生下來時，一天之內就長大成人，沒有梳洗，就拿了弓箭，射殺了盲眼的黑暗之神霍德爾。至於洛基由於罪孽太大，諸神於是給予他永遠的懲罰，直到諸神的黃昏到來。當世界末日的戰爭中，舊的神只死亡，宇宙將會重生，而瓦利就是新世界的神明。 至於在埃達中，故事的說法即和上面的版本頗有出入。 第一、洛基並沒有出現。 第二、巴德爾是由於罪惡感才做惡夢。 第三、前往死亡國的是奧丁而非赫爾莫德。

不同之說

古丹麥歷史學家Saxo Grammaticus在他的《丹麥人的事跡》記錄了神話的另一個版本，在這個版本中，以一種自稱是歷史的形式講述了凡人英雄Høtherus(霍德爾)和神Balderus(巴德爾)為爭奪南娜而互相開戰的故事。這個故事被認為是神話版本的原型。這個故事中，巴德爾和霍德爾並非孿生兄弟，霍德爾其實是一個凡人，由挪威國王撫養長大，而挪威的公主南娜是他的未婚妻。但奧丁之子的巴德爾也看上南娜，所以他決定殺掉霍德爾。這個計謀被林中仙女知道了，她們警告了霍德爾。於是在挪威國王的建議下，霍德爾從半人半獸的森林魔物Mimingus那裡得到了魔劍，並用它戰勝巴德爾。據說這把寶劍的名字叫做米斯特汀(Mistilteinn、Misteltein、Mystletainn)，即所謂的"長青劍"，其名字來源為槲寄生("Mistletoe")，與神話版本同源。但神話里只是普通的槲寄生，有時被描述成長矛或箭矢，卻從來沒有說成是一把劍。另外，冰島的《The Saga ofHrómundr Gripsson》故事中，同樣也有一把叫做Mistilteinn的劍，主角Hrómundr Gripsson與一個名叫Þráinn的屍鬼(Draugr)進行一場漫長而激烈的搏鬥，最終擊敗Þráinn並獲得了Mistilteinn。

演變

關於巴德爾之死為什麼有那麼大的差距? 據推測應該和基督教的傳入有關。第一個版本應為《埃達》詩集，故事中洛基並沒出現，但在基督教的影響下，洛基被邪惡化，新編的故事裡，就有了洛基一手造成巴德爾死亡的悲劇。而之後，在基督教更大的勢力下，地方神被污化，因此巴德爾變成是因為本身有罪才死亡。

橡樹的象徵

光明之神巴德爾也象徵著太陽，巴德爾之死暗示著白晝之後必然是接着黑夜。瓦利是代表自然力量的神。這說明了陰暗的長冬過後，新光明的再臨。另外，槲寄生被古人普遍認為有着特殊的魔力或神力，因為槲寄生在冬季依然常青，不接觸地面也能成長，所以被認為是樹木靈魂所在。巴德爾同時也具有橡樹的象徵，巴德爾的靈魂寄生在外面的槲寄生上面，砍下槲寄生，才能殺死巴德爾。再說奧丁為什麼需要另生一子報仇，據說乃是因為:一個家族成員殺死另一個家族成員，是很不幸的，即使想要報仇，也只會帶來更大的不幸;但也不能讓家族之外的人來殺死自己的家人。但剛出生一天、尚未梳洗的瓦利，剛好處於模糊地帶，所以可以執行復仇，將霍德爾殺死。

預感暗算

《巴德爾的噩夢》是北歐著名作品《埃達》的一篇，講述了巴德爾的噩夢。巴德爾是光明之神，奧丁之子。巴德爾做了一個噩夢，預感將遭到暗算致死。阿西爾部落眾神祗無不為此凶兆深感驚駭。主神奧丁遂喬裝改扮去地獄向女占卜者打聽確切音訊。在地獄邊界上，奧丁將已亡故的女占卜者弄醒詢問。女占卜者告訴說巴德爾不久後將被孿生兄弟黑暗之神霍德爾所射殺。奧丁追問中露出馬腳，於是女占卜者不肯再多講。光明神巴德爾被黑暗神霍德爾射殺乃是命運女神向神祗之族發出的預兆警誡，提醒他們末日即將來到。但是阿西爾部落對此卻置若罔聞。

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