嵩岳寺
嵩岳寺，又名大塔寺，位於在登封縣城西北6公里太室山南麓，早先是北魏皇室的一座離宮，後改建為佛寺。2010年8月1日，聯合國教科文組織將中國的登封「天地之中」歷史建築群列為世界文化遺產，其中包括了嵩岳寺塔。
中文名 嵩岳寺
塔 高 45米
特 色 密檐式磚塔
榮譽稱號 世界文化遺產
創建時期 初建公元523年
歷史沿革
此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年（508—520年）之間，最少也有1450多年的歷史。背依太室諸峰，群山環抱，林泉秀美，曲盡山居之妙，是為勝景之地。佛寺雖廢，但塔院猶存，特別是嵩岳寺塔是我國現存最早的密檐式磚塔，塔高約45米，馳名中外。聯合國教科文組織第34屆世界遺產大會北京時間2010年8月1日審議通過，將中國的登封「天地之中」歷史建築群列為世界文化遺產，其中包括了嵩岳寺塔。
建築特點
河南登封嵩岳寺塔在登封嵩山南麓，是我國現存最古的密檐式磚塔，建於北魏正光四年（公元523年）[1] 。 塔平面為十二邊形，是我國塔中的孤例。高十五層，40米。底層轉角用八角形倚柱，門楣及佛龕上已用圓拱券，但裝飾仍有外來風格。密檐出挑都用疊 ，未用斗拱。塔心室為八角形直井式，以木樓板分為十層。塔身外輪廓有柔和收分，呈一略凸曲線，塔剎也用磚構成，在簡單台座上置覆缽，束腰及仰蓮，再疊相輪七重與寶珠一枚。密檐間距離逐層往上縮短，與外輪廓的收分配合良好，使龐大塔身顯得穩重而秀麗。檐下的小窗，既打破了塔身的單調、又產生了對比作用，也是較好的處理手法。嵩岳寺塔屬全國重點文物保護單位，初建於北魏正光四年（公元523年），塔頂重修於唐。該塔歷經1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚築密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近於圓形的平面，分為上下兩段的塔身，都與印度「stupa」相當接近，是密檐塔的早期形態。
目錄
史書記載
《洛陽城北伽藍記》卷第五說：「嵩高中有闕居寺、（示*西）禪寺、嵩陽寺、道場寺。上有中頂寺，東有升道寺。」「闕居寺」即是「閒居寺」，後改為「嵩岳寺「。（見下文）明傅梅《嵩書》卷三說：「嵩岳寺在法王寺西一里許，元魏宣武帝於永平二年（509），幸馮亮與沙門統僧暹、河南伊甄深等，同視嵩山形勝之處，創興土木。」此寺剛建伊始，就應隸屬皇家的寺院。《魏書》卷十六《京兆王傳附元叉傳》曾云：「正光五年（525）秋，靈太后對肅宗謂群臣曰：『隔絕我母子，不聽我往來兒間，復何用我為？放我出家，我當永絕人間，修道於嵩高閒居寺。先帝聖鑒，鑑於未然，本營此寺者，正為我今日。』」靈太后因為母子分開，故極為不滿，要求到閒居寺出家，他特意申明「本營此寺者，正為我今日。」也就說明這是皇家的寺院，由皇室拿錢修的，也是為皇室人員所用的。唐淄州刺史李邕撰，胡英書《嵩岳碑》云：「嵩岳寺者，後魏孝明帝之離宮也。正光元年（524）牓閒居士（寺）。」此說可能有誤。孝明帝是宣武帝之子，《魏書》中已明載為宣武帝時建有「閒居寺」，靈太后欲居之。 《魏書》卷一九上，列傳第七上載：「初，太興遇患，請諸沙門行道，所有資財，一時布施，乞求病癒，名曰『散生齋』。及齋後，僧皆四散，有一沙門雲乞齋餘食。 太興戲之曰：『齋食既盡，唯有酒肉。』沙門曰：『亦能食之。』因出酒一斗，羊腳一隻，食盡猶言不飽。及辭出後，酒肉俱在，出門追之，無所見。太興遂佛前乞願，向者之師當非俗人，若此病得差，即舍王爵入道。』未幾便愈，遂請為沙門，表十餘上，乃見許。時高祖南討在軍，詔皇太子於四月八日為之下發，施帛二千匹。既為沙門，更名僧懿，居嵩山。太和二十二年終。」此事發生在孝文帝期間，太興系京兆康王子推之子。孝文帝「南討在軍」是在太和二十一年（497），「六月庚申，車駕自長安。壬戌，詔冀、定、瀛、相、濟五州發卒二十萬，將以南討。」（《魏書》卷七、下帝紀第七下）次年太興去世。但在這一年春正月丙申，孝文帝「立皇子恪為皇太子」。（同上）「恪「就是孝文之後的宣武帝。《魏書》卷八帝紀八稱他「雅愛經史，尤長釋氏之義，每至講論，連夜忘疲。」《佛祖統紀》卷第三十八引太興出家事時說：「勅皇太子以四月八日為落髮於嵩岳寺。」如果按此說法，嵩岳寺的建造時間應該更早，宣武帝即位以後，將曾經「下發」的寺院，予以扶正作為皇家寺院。太興出家很可能就住在這裡，並且終老於此。
視頻
嵩山：嵩岳寺位於太室山南麓，亦是一林泉秀美的風景之區