崇德道中·疎籬遮竹竹難遮

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《崇德道中·疎籬遮竹竹難遮》是南宋詩人張鎡的作品之一。

張鎡家世顯赫，家境富饒，生活豪奢，自童幼至壯年，主要都在臨安度過，所交俱為名公巨卿，在南宋政治史和文學史上都有着相當重要的影響。楊萬里曾點評當世詩家道：「尤蕭范陸四詩翁，此後誰當第一功？新拜南湖為上將，更推白石作先鋒。」認為繼尤袤、蕭德藻、范成大、陸游之後，當推張鎡與姜夔為詩壇健將，甚至將張鎡排在姜夔之上。

崇德道中·疎籬遮竹竹難遮

“

疎籬遮竹竹難遮。臥向溪流一桁斜。

綠底睡鳧應自愛，起來搖翅各成花。

”

— [宋]張鎡

詩學思想

張鎡極富詩情，喜吟成癖，是活躍於南宋中興詩壇的著名詩人。他自稱：「我因耽詩鬢如絲」「一日不覓句，更覺身不輕」。獨處之際，他常是「坐禪才罷即行吟」。若友人來訪，他則往往與之「登樓才會面，促坐便論詩」。張鎡詩文甚豐，今存《仕學規範》四十卷、《南湖集》十卷。

南宋中興時期，則是詩壇批判繼承唐風和江西詩學^[1]而走向獨造創新的時代。張鎡的詩學思想也受這股風潮影響，成為復古弄潮兒。張鎡其《俞玉汝以詩編來因次卷首韻》稱：我生癖耽詩，極力參古意……大雅既不作，少陵得深致。楚騷久寂寞，太白重舉似。堂堂豫章伯，與世不嫵媚。峭峭後山老，深古復靜麗。長篇雜短章，末學敢睥睨。儻非四公者，孰畢此能事。

也表明了他的這一傾向，以及對杜甫、李白、黃庭堅、陳師道等大家推崇備至，尤其是李杜，在其《雜興》之二十一中有寫：唐家盛詞華，培本自武德。投戈辟文館，莢士來翼翼。訪政討典墳，分夜亡倦極。當時瀛洲目，意氣寧偪仄。言詩到李杜，騷雅並區域。對李杜的喜愛與欽佩之情溢於言表，他認為詩學發展在李杜之際達到巔峰。

張鎡與楊萬里一樣追求活法悟詩，是要破除陳腐，獨造平淡圓融之境。而又因張鎡家境富裕，因此其詩風顯得尤為豪夸放縱，這也與他將灑脫浪漫的「詩仙」李白^[2]作為偶像不謀而合。

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