山海經·海外東經
原文
海外自東南陬至東北陬者。
𨲠jiē丘，爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘華。甘果所生，在東海。兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在堯葬東。
大人國在其北，為人大，坐而削船。一曰在[肆差-聿]後北。
奢比之屍在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之屍在大人北。
君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二(大)(文)虎在旁，其人好讓不爭，有薰華草，朝生夕死。一曰在肝榆之屍北。
𧈫𧈫hóng在其北，各有兩首。一曰在君子國北。
朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在[工/蟲][工/蟲]北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，(皆)(背)青黃。
青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。
帝命堅亥，自東極至於西極，五億十選九千八百步。堅亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令堅亥。一曰五億十萬九千八百步。
黑齒國在其北，為人黑(齒)，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在堅亥北，為人黑(首)(手)，食稻使蛇，其一蛇赤。
下有湯谷，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一曰居上枝。
雨師妾在其北，其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，為人黑身人面。各操一龜。
玄股國在其北，其為人衣魚食[鳥區]，使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。
毛民之國在其北，為人身生毛。一曰在玄股北。
勞民國在其北，其為人黑。或曰教民，一曰在毛民北，為人面目手足盡黑。
東方句芒，鳥身人面。乘兩龍。
譯文
海外從東南角到東北角的國家地區、山丘河川分別如下。 𨲠丘，這裡有遺玉、青馬、視肉怪獸、楊柳樹、甘柤樹、甘華樹。結出甜美果子的樹所生長的地方。𨲠丘就在東海邊，被兩座山夾着，上面覆蓋着鬱鬱蔥蔥的樹木。另一種說法認為𨲠丘就是嗟丘。還有一種說法認為各種果樹所存在的地方，在葬埋帝堯之地的東面。
大人國在它的北面，那裡的人身材高大，正坐在船上撐船。一 種說法認為大人國在?丘的北面。奢比屍神在大人國的北面，那裡的人都長着野獸的身子、人的 面孔、大大的耳朵，耳朵上穿掛着兩條青蛇。另一種說法認為肝榆屍神在大 人國的北面。
君子國在奢比屍神的北面,那裡的人穿衣戴帽而腰間佩帶着 劍，能吃野獸，使喚的兩隻花斑老虎就在身旁，為人喜歡謙讓而不爭鬥。那 里有一種薰華草，早晨開花傍晚凋謝。另一種說法認為君子國在肝榆屍神的北面。
虹霓，俗稱美人虹。據古人說，虹雙出而顏色鮮艷的為雄，稱作虹在它的北面，它的各端都有兩個腦袋。另一種說法認為𧈫𧈫在君子國的北面。
朝陽谷，有一個神人叫做天吳，就是所謂的水伯。他住在𧈫𧈫北面的兩條水流中間。他是野獸形狀，長着八個腦袋而是人的臉面，八隻爪 子八條尾巴，背部是青中帶黃的顏色。
青丘國在它的北面。那裡有一種狐狸長着四隻爪子九條尾巴。另一種說法認為青丘國在朝陽谷的北面。 天帝命令豎亥用腳步測量大地，從最東端走到最西端，是五億 十選九千八百步。豎亥右手拿着算籌，左手指着青丘國的北面。另一種說法 認為是大禹命令豎亥測量大地。還一種說法認為測量出五億十萬九千八百 步。
黑齒國在它的北面，那裡的人牙齒漆黑，吃着稻米又吃着蛇，還有一條紅蛇和一條青蛇，正圍在他身旁。另一種說法認為黑齒國在豎亥所 在地的北面，那裡的人是黑腦袋，吃着稻米驅使着蛇，其中一條蛇是紅色的。 下面有湯谷。湯谷邊上有一棵扶桑樹，是十個太陽洗澡的地方，在黑齒國的北面。正當大水中間，有一棵高大的樹木，九個太陽停在樹的下 枝，一個太陽停在樹的上枝。
雨師妾國在湯谷的北面。那裡的人全身黑色，兩隻手各握着一 條蛇，左邊耳朵上掛有青色蛇，右邊耳朵掛有紅色蛇。另一種說法認為雨師 妾國在十個太陽所在地的北面，那裡的人是黑色身子而人的面孔，兩隻手各 握着一隻龜。
玄股國在它的北面。那裡的人穿着魚皮衣而吃鷗鳥蛋，使喚的兩隻鳥在身邊。另一種說法認為玄股國在雨師妾國的北面。
毛民國在它的北面。那裡的人全身長滿了毛。另一種說法認為毛民國在玄股國的北面。
勞民國在它的北面，那裡的人全身黑色。有的人稱勞民國為教民國。另一種說法認為勞民國在毛民國的北面，那裡的人臉面眼睛手腳全是黑的。
東方的句芒神，是鳥的身子人的面孔，乘着兩條龍。[2]
作品簡介
《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。[3]