少林寺永信大和尚
少林寺永信大和尚
釋永信（1965年9月6日－），俗姓劉，名應成，法名永信，自號皖潁上人。現任少林寺方丈、中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長。釋永信是第九、十、十一、十二屆全國人民代表大會代表，中華全國青年聯合會委員。
1981年，進入少林寺迄今33年。他說，佛教界內部很少稱方丈，都稱住持，或稱大和尚，而每一任住持都是由前任指定的，少林寺有這個傳統，奉行衣缽相傳，任何一位少林寺的僧人，哪怕是住持（或方丈），也只是少林寺發展歷程中的一塊鋪路石。
目录
中國首個取得MBA學位的方丈
中國首個取得MBA學位的方丈，釋永信：我讀MBA是為了把現代企業管理中的一些好的做法融入寺廟管理中來。CEO的提法是不准確的，我是一個出家人，不講究這些稱呼，僧人都有傳統的稱呼方式，我從來沒說過自己是少林寺CEO，這種稱呼我也不能接受。至於政治和尚、精英和尚之類的提法，我就更不能接受了。一些媒體為了吸引人眼球，忽視了其他人的感受。但出家人戒嗔、隨緣，對於這些稱呼，我也不想去指責。
釋永信成立少林寺武僧團、少林實業發展有限公司、少林影視公司等機構，對少林寺進行商業化的經營和推廣，並因此引起爭議。
16歲邁入少林寺大門
16歲的釋永信就邁入少林寺的大門，那時候的少林寺還只是一座小破廟，但就是在這樣的情況下，釋永信依舊留在少林寺學習。
擔任少林武僧團的團長
1987年，他成立武術隊並擔任少林武僧團的團長，此後的少林武僧團名揚四海，不僅將少林功夫傳揚世界，還培養了一批又一批的武術人才，他們有的留在少林寺繼續學習，有的則進入其他行業發揚武術，比如說影壇中的王寶強、釋小龍等人。
儘管沒有參加過多少比賽，但是他對於《易筋經》、《洗髓經》的理解卻在眾多少林弟子中名列前茅，他的內功在眾多武林高手中也是數一數二的，這不僅是因為他從小習武的緣故，還因為少林武功本身真的很強大。
2010年，釋永信在《我心目中的少林》中說了自己的往事，他寫道自己剛開始習武的時候不僅有很多師傅教自己拳法，他自己還研究了一百多套拳法以及兵器，悟性極高的他在極短的時間內就掌握了拳法的精髓所在。
少林寺72絕技
有人問他關於72絕技他掌握了多少，釋永信坦言道：自己都練過，但是都不精通，再加上自己擔任方丈之後留給練功的時間少之又少，自己的武術現在還剩多少他也說不好。釋永信門下的弟子數不清，但至於他在百年之後能不能超過達摩就是另外一回事了。
值得一提的是，現在的和尚大多為文僧，而“少林武僧團”其實都是由少林寺周邊的武術學校組織的，他們用少林寺的口號去世界各地進行演出賺錢，由此還引發了舉報釋永信事件。
我們都知道武術是日積月累才形成的，但是當我們幾年或者是十幾年都不練武術，那麼則如逆水行舟不進則退了。儘管年輕時的釋永信各種武功都會，但是他並不精通，再加上這十幾年他都沒有怎麼練武，相比功夫也不會很高。[1]
少林寺1500年來最年輕的方丈
少林寺1500年曆史上最年輕的方丈——釋永信因與首位到訪少林寺的外國國家元首普京親密茶敘談佛法，一夜之間為天下人所熟知，而其極富商業色彩的少林寺經營之道，更讓人對他充滿好奇。
釋永信已經以越來越多的驚人之舉，使得他和他背後的千年古剎——禪宗祖庭少林寺，成為世人和媒體關注的焦點。
《洛杉磯時報》將他描繪為一位融中國佛教文化與現代企業文化為一體的成功宗教人士。[2]
推廣少林寺
釋永信擁有很強的商業頭腦的，在短短的幾十年內就將少林寺的知名度提到最高，旗下的少林藥局、慈幼院等都在吸金，不過這種商業化的內容已經在一定程度上違背了佛法創立的初衷。
1986年開始，釋永信主持開展了一系列的宣傳和推廣活動，宣傳少林武術及少林寺：
1986年，主持開展少林武術典籍的整理和出版工作；成立少林寺拳法研究會，任副會長。
1987年，發起成立少林寺武術隊，後發展為武僧團，並擔任團長。
1988年，成立少林寺紅十字會；創立少林書畫研究院。
1989年，帶領少林寺武僧團在全國巡迴表演，並為鄭州黃河風景名勝區修建炎黃二帝巨型塑像籌措資金進行義演。
1993年，成立「中華禪詩研究會」，每年編輯出版《中華禪詩》年集。
1994年，創立少林寺慈善福利基金會，任會長。
1995年，少林寺建寺1500周年紀念。釋永信策劃、籌備並主持了「少林寺建寺1500周年慶典法會」大型活動。
1996年，創辦《禪露》雜誌。
1997年，成立河南少林寺影視有限公司。
1998年，成立少林寺實業發展有限公司。
1999年，成立少林文化研究所。
2001年，少林寺與當地政府開始籌備為嵩山少林寺景區申報人類文化遺產項目。
2002年，創辦少林書局。8月創建少林寺網站。
2004年，少林寺網站上公布少林武功秘笈和醫藥秘方
2006年，少林寺與深圳市深圳廣播電影電視集團共同舉辦中國功夫之星全球電視大賽，以後每年續辦。
2014年，未來將擔任台灣少林寺文化中心負責人的林勝傑表示，今年開始，就會啟動文化中心計畫，初期將以位在新北市板橋的功夫團辦公室為基地，之後再逐步擴大規模。並且，文化中心將會展現習武教育，也會邀請少林寺的武僧來台表演，以及舉辦兩岸武術文化交流活動。
此外，林勝傑還表示，雖然自己是少林寺武僧，但因為沒有出家，加上兩岸關係特殊，少林寺很難在台成立正式的分支機構，方丈釋永信願意信任和同意他以少林寺之名在台成立民間版文化中心，實屬不易。[3]
在全球的知名度大大提高
1990年以來，釋永信和他率領的少林武僧團、佛教文化交流團出訪了香港、台灣、日本、韓國、美國、俄羅斯、英國、德國、西班牙、澳大利亞、加拿大、泰國、馬來西亞、新加坡、阿聯等40多個國家和地區，大力宣傳少林武術及少林寺。其旗下的少林影視公司等機構也出版了大量與少林寺密切相關的書籍和紀錄片、電視劇、音像製品等。
2013年7月5日， 中國時報-美國少林洋弟子二百餘人，近日前往河南開封少林寺，舉行正統拜謁儀式，並領「畢業證書」。儀式上，少林寺方丈釋永信身披大紅袈裟，在全套儀仗護送下到山門，接受全體洋弟子跪拜。釋永信說，「希望大家能常回家看看！」[4]
經過釋永信方丈數年的商業化推廣，少林寺在全球的知名度大大提高，同時也獲得了豐厚的經濟收入。少林寺旅遊景區管理局統計數據顯示：2006年少林寺門票收入突破1億元。少林寺在海外開設的分寺收入達每年1000萬英鎊，其中1/3歸寺院。少林寺旗下的其它各項產業所帶來的收入尚未計算在內。
目前少林寺在全球設有40多個海外文化中心，禪武醫養生是其主要內容。釋永信說，現在美國矽谷學習禪修的人比練功夫的人還多，因為各種任務壓身，人們大腦終日繃得很緊，內心變得浮躁，而少林禪修能幫助人們解決心性問題，使人得到內心的愉悅。[5]
釋永信：別叫我少林寺CEO
釋永信請媒體不要稱他「少林寺CEO（執行長）」，他覺得這對少林寺不夠尊重。此前他曾以「是非以不辯為解脫」，作為對外界的回應。[6]
少林寺商業化的情況近來頻頻曝光，釋永信對「少林寺CEO」尤感困擾。他說：「不要從媒體八卦的形態來採訪我、來解讀少林寺，這對少林寺、對佛教、對中國傳統文化都不夠尊重，我們希望少林寺回歸其本來應有的尊嚴和地位。」
《鄭州晚報》引述他的話說，「少林寺文化是一種精神信仰，是生活方式，通過實踐才能認識少林寺，理解其精神內涵。」
外傳釋永信在海外有30億美元存款，他則在少林寺官網3月12日特別撰文建議政府「明確宗教財產權屬」的問題，因為現行法律並未對宗教財產歸屬做出明確規定，宗教活動場所亦不具有明確的法人地位，長期以來「主要依據黨和國家的政策予以調整」，因此宗教界對自身財產的擁有保護資格被嚴重削弱。
少林寺門票:100元人民幣
據報導，目前少林寺的門票是100元人民幣，年均遊客至少150萬人，門票年收入1.5億元人民幣，政府與少林寺七三分帳，寺方每年4500萬元人民幣（約新台幣2億2237萬元）的可觀收入如何使用？釋永信說，70%用於寺院建設、20%用於僧人生活、10%作為慈善。
這筆帳由誰來管？釋永信笑稱，全由當地政府派來的財務部門監管，所有花銷都必須有稅票，比一般機關還嚴格，因為關注的人多，是非之地，所有錢都是收支兩條線，按會計法，每年省市縣三級宗教部門都有不定期的審帳。但究竟賣了多少門票？釋永信說他也弄不清楚。
香客為燒一柱香:而支付人民幣6000元
除了門票收入和演出收入，少林寺內對遊客收取的香火錢也是少林寺一大經濟來源。香客們甚至需要為燒一柱香而支付人民幣6000元。
一些僧人和導遊有私下交易，導遊和僧人分提成的事情也有發生。很多人認為少林寺如此追求經濟利益背離了佛教清靜避世的教義。[7]
爭議
在少林寺的整個商業推廣過程中，釋永信以一個商人的姿態出現，和人們傳統觀念中的出家人印象相去甚遠。釋永信自己也認為他確實注重以經營的方式來發展少林文化。[8]
原文網址：https://read01.com/zyBG40J.html 釋永信認為，少林寺的改革和經營是為了光大佛教事業。
“我們不是為了經濟收入，少林寺的門票收入已經完全足夠僧人的開銷，我們是為了光大佛教事業。”
2006年，為登封旅遊事業發展做出突出貢獻的少林寺方丈釋永信獲得當地政府贈送的價值100多萬元的大眾越野車。
2009年11月，部分對釋永信所作所為不滿的電腦黑客，在少林寺的官網上掛出了所謂釋永信的悔過書，此舉引發爭議。
2009年，泰拳挑戰少林寺事件中，釋永信曾表態：「少林武僧以修行為主，從來不會主動向別人挑戰，也不會接受來自任何方面的挑戰。」而於2014年8月，釋永信似乎打破了「不與人爭鬥」的宣言，打算主辦武林大賽，接受來自四面八方的挑戰，從而再一次引發爭議。
視頻
釋永信功夫