小雅·四月

         

小雅·四月

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《小雅·四月》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首政治諷諭詩，寫周朝一個小官吏行役江南，遭遇變亂，滯留難歸，作詩以訴說痛苦的心情。全詩八章，每章四句。前三章敘述自己自初夏被逐，歷經秋冬，孤苦無告；第四章以比喻說明自己無過受害；第五章嘆息自己前途可悲；第六章為自己忠而見逐不平；第七章恨自己無計逃禍；第八章自敘作詩的目的。此詩寫得情景交融，脈絡清晰，層次井然。

目錄

創作背景

關於《小雅·四月》的背景，《毛詩序》云：「《四月》，大夫刺幽王也。在位貪殘，下國構禍，怨亂並興焉。」近現代學者一般認為這是一首遷謫詩，係為抒發強烈悲憤之情而作。作者是一位被周朝放逐的臣子。他在去南方的流放途中，有家不能歸，心中滿懷冤屈，寫下這首哀怨之詩。

作品鑑賞

整體賞析

此詩抒發了詩人構禍南謫的痛傷之情。作者自稱君子，詩中憤憤不平地訴說自己曾為國事操盡了心，並以「南國之紀」的江漢，比喻自己曾是國家的重要角色。可是如今卻被放逐江南，受着無窮的災難。因此他恨自己不是鳥不是魚，不然就可以上天入淵，逃之夭夭了。在這無可奈何中，他只得以詩來寄託自己的悲哀。從詩中「卒章顯志」的末兩句「君子作歌，維以告哀」來看，詩中抒發了強烈的悲憤之情。後世屈原《九章·惜誦》：「惜誦以致愍兮，發憤以抒情。」其情實與此詩一脈相通。那麼，詩人為什麼要「告哀」，告什麼哀，這可從前面七章找答案。

前三章是「哀」的內容。第二章的「亂離瘼矣，爰其適歸」是哀的集中表現，詩人顛沛流離，遭貶謫，被竄逐，無家可歸，貧病交加，倉皇狼狽，猶如喪家之犬。流亡或流放的本身已夠悲慘，而主觀心境與客觀環境更加深了這種悲哀的程度。從首章「先祖匪人，胡寧忍予？」呼天搶地聲中，可見詩人怨憤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪漢，而是勛戚貴族的後裔。他遭受莫大苦難而指斥先祖在天之靈忍心看他受罪而不加蔭庇。逝世的先人當然無辜，詩人的用意自然是指斥活着的當道者刻薄寡恩，對功臣後裔尚且未加眷顧，更何況他人。對照屈原《離騷》的首句：「帝高陽之苗裔兮（我是古帝高陽氏的後裔）。」用自己先祖的高貴，表示對楚懷王流放、迫害自己的不滿，兩者用意如出一轍。

在客觀環境上，一是寫經歷時間之長，從「四月維夏」到「冬日烈烈」，整整三個季度。從京城流放到目的地，需長途跋涉九個月，道途之悽愴艱辛，流放地的僻遠蠻荒可想而知。二是寫各季的自然環境，四月到六月是炎蒸伏天，酷熱溽暑盡在不言中。「徂暑」，好不容易熬過了暑天，盼望能熬出頭，卻不知路還遠着呢！接着是秋天，「百卉俱腓」，一派蕭瑟惻愴景象；再接着是冬天，「飄風發發」，狂風怒吼，嚴寒凜冽。人們蜷縮在家裡，或圍爐取暖，或飲酒作樂，他卻要在天寒地凍刺骨寒風中跋涉前進，那真是夠悲哀的。用心境、環境烘托和加深對「哀」的表現，這種藝術手法運用得很成功。順便說一句，詩的第三章與《小雅·蓼莪》第五章幾乎全同，這種句段互相移用的現象在《詩經》中並不罕見，原因可能是詩在當時非常流行，如同民歌民謠一樣被廣泛傳誦吟唱，因而其中某些切景切情的句段會不期而然地被擷取移用，天衣無縫，如同己出。

後四章是「哀」的原由。前面三章給人遷徙動盪之感，第四章起季節與地域都已相對靜止，着重抒發詩人的心理活動，這是一種痛定思痛的反思。第四章點出莫名其妙地受讒毀中傷，方玉潤《詩經原始》說此章「獲罪之冤，實為殘賊人所擠。『廢』字乃全篇眼目。」因為「廢」，哀才接踵而至。第五章追思遭「廢」的緣故，當是不肯同流合污吧。泉水有清有濁，自己不能和光同塵，所以一天天遭禍、倒霉。屈原有一篇《漁父》，寫他志尚高潔不同流俗而遭放逐，游於江潭。漁父對他「舉世皆濁己獨清」的品格進行批評勸導，屈子不為所動，漁父鼓枻而去，唱道：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」其意境頗與此章相通。詩人在流放地安頓後，在周圍漫步，附近有山，山上有栗樹梅樹，山間還有潺潺流泉，山下則是波浪滔滔的長江、漢水，這就明確點出了放逐的地域在南國。長江漢水有條不紊地容納統領着南方諸水系，而朝廷卻綱紀弛敗，忠奸莫辨，鞠躬盡瘁卻不被信任重用。第五章表明自己清白無辜，也包含着「雖九死其猶未悔」的決心。後世大詩人杜甫也繼承了這種忠君愛國情操，他的《江漢》詩說：「江漢思歸客，乾坤一腐儒。」古往今來，這種耿直倔強的「腐儒」真不少。

第七章繼續寫所見所思。雕鷹振翅在高空中翱翔，鯉和鮪在深水中潛游，它們能避開獵人的矰繳和漁夫的釣鈎，全身遠禍。詩人見了不禁神往，嘆息道：可惜我不能像雕鷹鯉鮪那樣，逃避那人間的桎梏與禍害。詩人脫離現實的嚮往與追求，也正反映了現實的黑暗與殘暴。全詩以一己為代表，在暴露現實方面有相當深度與廣度，不愧是現實主義的力作。

這首詩脈絡清晰，層次井然。在寫法上，大抵前兩句言景，後兩句抒情，景和情能絲絲入扣，融為一體，把「告哀」的主旨表現得真摯深沉。

名家點評

宋代朱熹《詩集傳》：「興也。此亦遭亂自傷之詩。言四月維夏，六月徂暑矣。我先祖豈非人乎？何忍使我遭此禍也？無所歸咎之辭也。」

清代方玉潤《詩經原始》：「此詩明明逐臣南遷之詞，而諸家所解，或主遭亂，或主行役，或主構禍，或主思祭，皆未嘗即全詩而一誦之也。」

後世影響

《小雅·四月》一詩可視作是遷謫詩的鼻祖，為後世遷客逐臣開闢了一方詩的新領地，屈原、杜甫等大詩人，都在一定程度上受到它的影響。