将
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将，汉语常用字(一级字) ，读作jiāng、jiàng或者qiāng，会意兼形声字，最早见于甲骨文。本义为将领、带兵的人;由本义引申为扶持、扶助等;由扶持之义引申为携带、带领等;当副词使用时，义为就要、将要;当介词使用，相当于"拿""取"，还相当于"把""用"。
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基本信息
中文名称； 将
拼音； jiāng、jiàng、qiāng
繁体； 将
部首； 寸
仓颉； lmnii
郑码； tird
字级； 常用字、一级字
平水韵； 七阳 平声
四角号码； 3714₂
笔顺编号； 412354124
注音； ㄐㄧㄤ、ㄐㄧㄤˋ、ㄑㄧㄤ
结构； 左右结构
总笔画； 9
统一码； 基本区 U+5C06
字源演变
"将"是个会意兼形声字。甲骨文的"将"字，左边是个竖起来的桌案形状，两个桌腿朝左，右边是"肉"字，代表将肉放置在桌案上面。金文的"将"，在右方"肉"字的下方又加上了两个"手"形，表示用手拿着肉，将它放在桌上。
"将(繁体)"，从寸，酱省声。由"爿""月""寸"组成:"爿"是剖成一半的竹木片，代表古代用于调兵遣将的兵符;"月"为肉，为身体，代指人;"寸"的甲骨文是手的象形，表示与手有关。"将(繁体)"为手持兵符、发号施令、带兵打仗之人。"将"字的右边是"月""寸"组合"月"代指士兵、百姓等，"月"在"寸"上，表示随时准备为国捐躯;"寸"在"月"下，寓意为将者是执掌兵权之人，身负保家卫国的大任，肩负一国百姓的安危，手握一军士卒的性命。"寸"也表示分寸，意为尺度;"寸"又为寸心。"将"从寸，寓意为将者，要赤胆忠心，运筹帷幄，统领大局。《说文·寸部》:"将，帅也。"本义为统率、带领士兵的人。
由本义引申为扶持、扶助，《诗·大雅·桑柔》:"天不我将。"意思是，上天不扶持我。《乐府诗集·木兰诗》:"爷娘闻女来，出郭相扶将。""将"由扶持之义引申为携带、带领，如元结《贼退示官吏》:"将家就鱼麦，归老江湖边。""将"当副词使用，意为就要、将要，《孟子·告子下》:"天将降大任。""将"当介词使用，相当于"拿""取"，晋代干宝《搜神记》:"将雌剑往。"拿着雌剑去。还相当于"把""用"，清代袁枚《祭妹文》:"将身后托汝。"
古籍解释
说文解字 帅也。从寸，ख�省声。卽谅切。
说文解字注 帅也。
帅当作ৗ�。行部曰。ৗ�、将也。二字互训。仪礼、周礼古文ৗ�多作率。今文多作帅。毛诗率时农夫。韩诗作帅。说详周礼汉读考。帅者佩巾。汉人假为率字。率亦ৗ�之假也。许造说文。当是本作将ৗ�也以自伸其说。经转写改窜而非旧矣。后人谓将帅二字去声与平声之将、入声之帅别者。古无是说也。毛诗将字故训特多。大也、送也、行也、养也、齐也、侧也、愿也、请也。此等或见尔雅。或不见。皆各依文为义。亦皆就㬪韵双声得之。如愿请是一义。将读七羊反。故释为请也。将读卽羊反。故皇矣传释为侧。释言及楚茨传释为齐。齐、徐仙民周礼音蒋细反。皆双声也。释言。将、齐也。郭云。谓分齐也。引诗或肆或将。此甚明画。或肆蒙或剥。言剥之乃陈於互也。或将蒙或烹。言烹之必剂量其水火及五味之宜。故云齐其肉也。如是乃以祝祭于祊。诗、尔雅疏皆不了。故箸之。
从寸。
必有法度而后可以主之先之。故从寸。
酱省声。
卽谅切。十部。
康熙字典 古文:ࢪ�
《广韵》卽良切。《集韵》《韵会》《正韵》资良切。ࠀ�音浆。《说文》:本将帅字。一曰有渐之辞。苏林曰:将，甫始之辞。《易·系辞》:是以君子将有为也，将有行也。
又《公羊传·庄三十二年》:君亲无将，将而诛焉。师古注:将有其意也。
又抑然之辞。《楚辞·卜居》:宁诛锄草茆以力耕乎，将游大人以成名乎。
又且也。《诗·小雅》:将安将乐。
又《广韵》:养也。《诗·小雅》:不遑将父。
又助也。《史记·司马相如传》:补过将美。
又送也。《诗·召南》:百两将之。《邶风》:之子于归，远于将之。
又大也。《诗·小雅》:亦孔之将。《商颂》:我受命溥将。
又承也，奉也，行也。《诗·商颂》:汤孙之将。《书·胤征》:今予以尔有众，奉将天罚。注:将，行也。
又《增韵》:赉也，持也，与偕也。《正韵》:扶持也。《诗·小雅》:无将大车。《左传·庄二十一年》:郑伯将王，自圉门入。
又进也。《诗·周颂》:日就月将。
又从也，随也。《前汉·郊祀歌》:九夷宾将。
又《诗·小雅》:鲜我方将。注:壮也。
又《楚辞·九辩》:恐余寿之弗将。注:长也。
又《诗·大雅》:在渭之将。注:侧也。
又去也。《荀子·赋论篇》:时几将矣。注:言时事已去，不可复也。
又姓。后赵常山太守将容。
又干将，古剑工。张揖曰:韩王剑师名，今名剑曰干将。
又《集韵》《正韵》千羊切。《韵会》七羊切。ࠀ�音锵。请也，几愿辞也。《诗·卫风》:将子无怒。《小雅》:将伯助予。
又声也。《诗·郑风》:佩玉将将。
又严正貌。《诗·大雅》:应门将将。
又集也。《诗·周颂》:磬筦将将。
又《唐韵》卽谅切。《韵会》《正韵》子谅切。ࠀ�音酱。《广韵》:将帅也。《增韵》:将之也。《礼·记注》:方氏曰:才足以将物而胜之之谓将，智足以帅物而先之之谓帅。
又叶卽两切，音奖。《诗·大雅》:天不我将。叶下往。