寨子聖家三口堂

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寨子聖家三口堂屬於榆林教區， 1883年，有靖邊小橋畔邵氏、萬氏等教友受小橋畔教堂的指派，遷來定居，馮氏等5戶教友受教堂邀請從山西遷來定居。當年建小聖堂為5間，磚木結構起脊無瓦房，由小橋畔天主堂管理，1900年教堂被三邊義和團焚毀。1902年，原址重建教堂，東西23.34米（七丈），南北10米（三丈），磚木結構起脊瓦房，聖台在西，堂東建鐘樓，高10米（三丈），另建住房6間，始有本堂神父。1905年，鐘樓東建培德學校，校舍34間，堂西建嬰孩院、養老院、診療所各1處，房屋20餘間，神父住房10間，修女住房8間，更衣所5間，客房等10間，前書房10間，後書房7間，堂北建庫房、馬棚等43間，時造價白銀3萬餘兩。1911年始建寨堡，1915年建成，堡內主巷道呈「┳」字形，北為教堂堂區，南居教友120餘戶，房屋300餘間，建築縱橫有序。1917年原址第三次建堂，（原建7間，後續3間），大教堂東西13.34米（四丈），南北33.34米（十丈），堂門向西靠南，祭台在北，下建有地窖；3年後靠堂南建鐘樓，高25米（七丈五），上懸大小鍾兩口（此物由外籍神父從國外購回，結構、音質獨特，大鐘毀於「文革」，小鍾曾為定邊第二中學校鍾。

目錄

教堂簡介

1984年落實宗教政策時物歸原主。1932年在堂東寨牆下，另建7間起脊磚瓦房小教堂，東西10米（三丈），南北23.34米（七丈），祭台在北，堂門在西，專供培德學校學生使用。大教堂、鐘樓、小教堂、房屋等建築均毀於「文革」期間，原址在現堆子梁鎮政府、學校駐地。1984年在舊址南約500米處新建磚木結構教堂7間，平房2間。1986年，萬斗軒神父主持重建天主堂，東西35米，南北12米，東設祭台，南北開窗，西建鐘樓高12米，下為堂門。堂門楹聯「天地共仰善導戶 神人同崇聖潔家」，同時建神父住房6間，修女房5間，庫房2間，門房1間，總占地4500平方米。現有教友：5840人。

基督教建築

初期基督教建築反映了當時一些奴隸和貧民，早期基督教雕塑，主要表現在紀念死者、寄託對來世希望的石棺雕刻上。

基督教於1～2世紀開始流傳。羅馬帝國於313年頒布《米蘭敕令》取得合法地位後，教堂建築逐漸發展起來，羅馬一地就有30餘座。5 至 10 世紀西歐的基督教建築，主要的類型是教堂。早期基督教徒利用羅馬建築作為禮拜儀式之用，沒有固定的教堂型制，其中大部分是將羅馬的巴西利卡改為教堂。教堂平面有圓形和多邊形的。

教會規定：聖壇必須在東端，大門朝西。聖壇為半圓形穹頂所覆蓋，聖壇前設祭壇，祭壇前又增建一橫翼，比較短；與巴西利卡一起形成長十字形平面，稱為拉丁十字，象徵基督受難。一般在巴西利卡前還有一個三面有圍廊的前庭，中央設洗禮池。獨立的鐘樓位於教堂一側，形成完整的群體。這種巴西利卡式教堂是西歐中世紀天主教堂的原型，典型實例是羅馬聖彼得教堂。