定光院

定光院

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作品名稱:定光院 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：王銍

定光院是宋朝官員王銍的作品之一。

王銍，生卒年月不詳。字性之，自號汝陰老民，世稱雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以來兵制。紹興四年（1134）書成，賜名《樞庭備檢》。後罷為右承事郎，主管台州崇道觀，續上《七朝國史》等。九年，為湖南安撫司參議官。晚年，遭受秦檜的摒斥，避地剡溪山中，日以觴詠自娛。

目錄

正文

兵戈幾載劇波翻，去住優遊僧自閒。

已熟機緣到真際，久將生死斷人寰。

沙明寒水月窺澗，露濕曉煙秋在山。

一佛鏡中那是別，孤雲不離亂峰間。

簡介

王銍出生於世代書香之家，是宋初著名學者 王昭素的後裔，其父王萃（字樂道）是 歐陽修的學生。王銍少而博學，善詩論，強記聞，大觀元年(1107)，王銍訪 曾布於京口，布以三子曾紆之女歸之。大觀中，王銍曾隨父往 江州，與釋祖可結詩社於廬山下，有唱和；又在汝陰，著《侍女小名錄》；此期間，與 徐俯、 洪炎、 洪芻、惠洪、善權、 張元乾等有交往，並著《侍女小名錄》。

政和三年春，王銍在京師與表兄 高荷論 黃庭堅詩中本事，並賦《國香詩》。政和四年初往宣城岳父處，途經當塗，訪李之儀，示所輯歐陽修別集及蔡氏所輯蘇軾《南浮集》，請其為序；該年三月，李之儀為歐陽修別集及蘇軾《南浮集》作序；是年底，莘召銍回汝陰侍居。

宣和年間，王銍多在京，與湯舉為太學同捨生；與 江端本、 張元干、 王倫等有交往；宣和四年，王銍著《四六話》；宣和末，銍出京。 靖康中入王襄軍幕，作《靖康討虜檄文》。

建炎元年五月，王襄貶官，銍離幕。建炎元年九月，王銍與 晁說之相遇於睢陽，晁有詩文贈之。建炎二年，銍自揚州到海陵訪 晁說之，晁復以詩紀之。建炎三年，銍入康允之軍幕，不久辭幕，作《與浙西帥康允之書》。建炎三年十一月，為 范宗尹家藏蘭亭帖作跋。建炎四年庚戌（1130）春，往湖州千金村訪 張元干。七月，權 樞密院編修官，奉詔纂集祖宗兵制，其後書成，凡二百卷，賜名《樞庭備檢》；十月，為楚州 鎮撫使趙立作傳，高宗嘉嘆久之。

紹興元年辛亥（1131），王銍為嵊縣縣學作《嵊縣修學碑》；紹興二年壬子（1132），作《包山禪院記》；紹興四年甲寅（1134），守 太府寺丞，為言者奏罷。紹興五年乙卯（1135），王銍以右承事郎主管 江州廬山太平觀；紹興六年（1136），朱敦儒（希真）、 徐度（敦立）來訪。銍主管廬山太平觀事見 汪藻《浮溪集》卷二十八《右中大夫直寶文閣知衢州曾公墓志銘》，曾紆去世時銍為右承事郎主管 江州太平觀。紹興七年六月，王銍避居 剡溪山中，紹興八年，獻《宰執宗室世表、公卿百官年表》，得常同之薦，詔奉祠中視史官之秩。紹興七八年間，又改右承事郎主管 台州崇道觀，並與向子諲有交往。紹興九年（1139）正月，銍獻《元祐八年補錄》及《七朝史》，由右承郎遷右 宣義郎；二月，秦檜欲以永固為徽宗陵名，銍建言之。

紹興十年庚申（1140）至紹興十二年壬戌（1142），王銍居山陰；紹興十二年作有《書謝文靖東山圖》、《重刻兩漢紀後序》等。紹興十三年癸亥（1143），獻《太玄經解義》，得賜金；又與畢良史游，為之作《跋古器圖》、《題五老圖》。紹興十四年甲子（1144），居山陰，新除右宣教郎湖南安撫司參議官；三月，獻《祖宗八朝聖學通紀綸》，詔遷一官。銍約卒於該年。

著述名錄

王銍論詩，言「凡古今之詞人」，取意皆不出前人「遺意」與當時「人情物態」，而後者又優於前者。作詩不止須「善體物」、「能見境」，且應將前人遺意「掃除淨盡」。

著有《默記》一卷、《雜纂續》一卷、《侍兒小名錄》一卷、《國老談苑》二卷、《王公四六話》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。王銍詩，以影印文淵閣《四庫全書·雪溪集》為底本。校以原 李盛鐸藏清抄本（傳錄吳石倉校本，簡稱李本，藏北京大學圖書館），初渭園藏清抄本（張桐生校本，簡稱初本，藏北京大學圖書館），影印文淵閣《四庫全書》本《兩宋名賢小集·雪溪詩集》（簡稱小集本）。又據 李盛鐸本《雪溪詩補遺》及新輯集外詩，編為第六卷。