宋僖
生平簡介
宋僖師從楊維楨，1350年（至正十年）舉人，補繁昌教諭，未幾棄職歸里，授徒自給。1369年（洪武二年）應召入京修《元史》，《元史·外夷傳》均出其手。後參與編撰《永樂大典》。
事成歸隱餘姚東山，後征為福建主考。宋僖為官清正廉潔，著有《庸庵稿》等。
宋僖為官清正廉明，與名醫滑壽、高士丁鶴年為摯友，經常一起詩酒唱合。
四庫提要
元宋禧撰。禧初名元禧。後改名禧，字無逸，庸菴其號也。餘姚人。元至正庚寅中浙江鄉試，補繁昌教諭，尋棄歸。洪武初，召修《元史》。所撰《外國傳》，自高麗以下悉出其手。書成不受職，乞還山。復與桂彥良同徵主考福建。故《明史》列之《文苑》中，附見《趙塤傳》末。然集中《題桐江釣隱圖》有云：「黃冠漫憶賀知章，老病憐予簡書趣。」又《寄宋景濂》云：「當時十八士，去留各有緣。」而戴良贈以詩亦有「麥秀歌殘已白頭，逢人猶自說東周」之句。則亦沈夢麟、趙汸之流，非危素諸人比也。禧學問源出楊維楨。維楨才力橫軼，所作詩歌，以奇譎兀奡凌躒一世，效之者號為「鐵體」。而禧詩乃清和婉轉，獨以自然為宗，頗出入香山、劍南之間。文亦詳贍明達，而不詭於理。可謂善學柳下惠，莫如魯男子矣。黃虞稷《千頃堂書目》載《庸菴文集》三十卷，又《庸菴詩集》十卷。自明以來，未有刊版，故流播絕稀。今浙江所采進者，乃其《詩集》，即《千頃堂書目》所云十卷之本，而《文集》則已久佚。惟《永樂大典》各韻內詩文並載，尚具梗概。以浙本相校，其詩惟多七言絕句四首、詞一首，其他轉不若浙本之詳備。疑編錄之時，多所刪汰。其雜文每題之下各載年月。檢勘皆至正間所作，而入明乃無一篇。當亦不免有所遺脫。然世無傳本，惟藉此以獲見一斑，尤不可不亟為甄錄。謹據浙本參互考證，仍編《詩集》為十卷，《文集》則別厘為四卷，又從《西湖志》補詩二首，《餘姚志》補文二首。統題作《庸菴集》，以備元末之一家焉。
歷史評價
《寄景濂學士》是宋僖記載修史方面的詩歌，詩云:「修史與末役，乏才愧君賢。強述外國，荒蹀僅成篇。
朱彝尊評日:「自《高麗傳》以下，悉無逸手筆，覽《元史》者，所當知也。
《姚江逸詩》載:「僖詩耍而不枯，熟而不庸。入香山之室，余從其族孫賓王得《庸庵詩集》十卷，再令其訪尋文集則不可得矣。一時交遊盛，風俗之厚，山水之華，酒痕墨跡猶可因詩以推尋其一二也。
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參考文獻
- ↑ 《宋僖詩文選集》首發，餘姚新聞網，2019-11-06