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大言賦

來自 名人簡歷網 的圖片

作品名稱:大言賦

創作年代:春秋戰國

文學體裁:詩 詞

作者:宋玉

大言賦是宋國公族後裔 ,楚國文人宋玉的作品之一。

宋玉(約公元前298年-約公元前222年),又名子淵,戰國時期鄢(今湖北宜城)人,宋國公族後裔 ,楚國文人,中國古代四大美男之一,與唐勒、景差齊名。

代表作有《九辯》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》《神女賦》等。[1]

宋玉崇尚老莊,曾事楚頃襄王。好辭賦,為屈原之後辭賦家,所作辭賦甚多。所謂「下里巴人」、「陽春白雪」、「曲高和寡」、「宋玉東牆」的典故皆他而來。

目錄

正文

楚襄王與唐勒、景差、宋玉游於陽雲之台。王曰:「能為寡人大言者上座。」

王因唏曰:「操是太阿剝一世,流血沖天,車不可以厲。」

至唐勒,曰:「壯士憤兮絕天維,北斗戾兮太山夷。」

至景差曰:「校士猛毅皋陶嘻,大笑至兮摧覆思。鋸牙雲,晞甚大,吐舌萬里唾一世。」

至宋玉,曰:「方地為車,圓天為蓋,長劍耿耿倚天外。」

王曰:「未也。」

玉曰:「併吞四夷,飲枯河海;跋越九州,無所容止;身大四塞,愁不可長。據地分天,迫不得仰」。[2]

古詩簡介

《大言賦》,是辭賦作品。所謂大言,即大話也。大言比誇張程度更大,因為大言所說的話往往超過現實生活,或不切實際的言辭。[3]

宋玉生平

關於宋玉的生平,據《史記·屈原賈生列傳》載:"屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。"記述極為簡略。《韓詩外傳》有"宋玉因其友而見楚相"之言。劉向《新序》則作"宋玉因其友以見楚襄王","事楚襄王而不見察",同時又有"楚威王(襄王的祖父)問於宋玉"的話。王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的弟子。晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》又說:"宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。"總之,關於宋玉的生平,眾說紛紜,至難分曉。大體上說,宋玉當生在屈原之後,且出身寒微,在仕途上頗不得志。

關於宋玉師承,普遍認為他師承屈原。但也有學者認為王逸晚於屈原200年後才說宋玉是屈原弟子是沒有依據的,是其把「祖(承襲、效法)屈原」理解為「師從屈原」了。

最早據《漢書·藝文志》載,有16篇。現今相傳為他所作的,《九辯》、《招魂》兩篇,見於王逸《楚辭章句》;《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》 5篇,見於蕭統《文選》;《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》 6篇,見於章樵《古文苑》;《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》 3篇,見於明代劉節《廣文選》。但這些作品,真偽相雜,可信而無異議的只有《九辯》一篇。《招魂》頗多爭議,一般認為是屈原所作。

其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等篇,也有人認為不是宋玉所作,不過它們在文學史上的地位還是相當重要的。

宋玉的成就雖然難與屈原相比,但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者。在他的作品中,物象的描繪趨於細膩工致,抒情與寫景結合得自然貼切, 在楚辭與漢賦之間,起着承前啟後的作用。後人多以屈宋並稱,可見宋玉在文學史上的地位。[4]

參考資料