大智

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《大智》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》第九卷。

《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。

目录

原文

郁离子曰：“人有智而能愚者，天下鲜哉。夫天下鲜不自智之人也，而不知我能，人亦能也。人用智而偶获，遂以为我独，于是乎无所不用。及其久也，虽实以诚行之，人亦以为用智也，能无穷乎？故智而能愚，则天下之智莫加焉。鬼神之所以神于人者，以其不常也。惟不常，故不形，不形故不可测。人有作为不可测者，自以为不可测，而不知其为人所测。故智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！”

译文

郁离子说：“人有智而能自视为愚的，天下少有。天下少有不自以聪明的人，而不知自己能，别人也能啊。有人用智谋而偶然获得了成功，就认为只有自己能，于是无处不用。等到时间久了，即使确实以诚心去行事，人们也认为是在用智了，能没有穷尽吗？因此有智而自以为愚，那么天下的智没有能超过的了。鬼神比人高明的原因，就是凭它的不常啊。由于不常，所以不显露，不显露，所以不可测知，有人认为自己的行为不可测知，自认为不可测知，而不知道自己已被人测知。所以智者不自认为有智，而后人们就不和他争智。辞掉虚名，接受实质，这才是天下的大智！”

寓意

贪图虚名，爱慕虚荣。扑克以为聪明，实为愚蠢，只有清心寡欲，淡泊名利，有真才实学的人，才是天下的智者。

作者

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。

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