處女情結 - 心理現象
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處女情結 - 心理現象，處女情結(virgin complex)是指男性十分在意女性是否為處女身的一種心理現象。它是傳統文化下的道德貞操觀在人們心裡的刻板 。代表着傳統封建文化對於女性身體自主權的束縛。即便時至今日，傳統的貞操觀仍然深刻的影響着中國人的婚姻家庭觀念 。
目錄
基本信息
傳統影響
不管是在西方還是東方歷史文化的進程中，人類的性行為都經歷了禁錮的時期。西方世界，由於宗教的原因，性在長期以來被認為是邪惡和淫穢的事物，性是人的原罪，而遭到壓抑。後來雖然經歷了文藝復興運動，人們開始意識到性本身並非罪惡。但到19世紀，即英國維多利亞女王時代，貞操觀念重新被提倡，女性地位明顯低下。後來，西方經歷了性解放，女權運動興起。她們反對性別歧視，為女性爭得和男性相同的權力、地位和婚姻自由。隨後，人們逐漸接受了"性行為只是一種與生俱來個人行為和權利，任何個人和社會都無權譴責或批判"，"貞操觀念是荒謬的，應該提倡婚外性行為和同居行為"等觀念。由此相較而言，現代社會西方人更少有處女情結。
而在我國，受幾千年的封建文化影響，處女情結這一道德貞操顯得更為根深蒂固。在宋代，以朱熹和程灝為首的學者重新解讀了儒家學說，推出了"程朱理學"，長期影響着人們的性道德觀。"程朱理學"呼籲"餓死事小，失節事大"，認為女性應該遵從丈夫的所有指示，且無論婚前、婚後或丈夫死後都應保持貞潔，即守節 。歷史上，表現文明一些的習俗是以花冠作為童貞的象徵，對新婚之夜被驗明證身的新娘，人們給她帶上"榮耀的貞操花冠"，以表達人們對她身為處女的讚美。表現粗俗一些的習俗是要求新娘做公開的證明，即把沾有血跡的物件向眾人進行展示，以此證明新娘的貞潔。而在我國古代封建社會，為守節婦女樹立貞節牌坊也表現出了濃重的貞潔風俗 。雖然，受現代西方文化影響，我國已現象出一定的性開放，但根治於人們集體潛意識的老舊觀念任然在一些人頭腦中作祟。有調查研究表明，中國、印度、印度尼西亞等國家依然非常看重童貞。
心理學解析
從心理學的角度分析，人類的集體無意識蘊涵着人類文化的圖騰象徵。"第一次"的東西對人類精神有着深刻影響和永恆的魅力，比如原始人的第一次狩獵，開墾的處女地，現代人久久不能忘懷的初戀、初吻和初夜等等。對沒有性經驗的男性來說，處女情結是潛意識中的男權象徵，這類似於動物界的領地占有意識。得知自己的女友與其他男人已經發生過性行為，就像雄性動物發現自己的領地被其它動物侵擾，而受到了冒犯。處女情結較重的男性，即便理性上試圖表現的大度和寬容，但內心深處卻有一種痛、容易慢慢滋長出恨與男性的憤怒 。
處女情結在保證血統遺傳的生物學意義之外，更表現出了男女兩性幾不平等的權利關係。男性把女性作為私有財產進行占有和統治，不僅是對女性身體自由和性權利的禁錮，更是對女性的一種非人道的壓迫和歧視。西方女權主義要求解放自己的呼聲已稱為眾多人的身體實踐。縱觀歷史，處女情結一直都是男性用於統治女性身體自由權利的文化手段。這種男性文化要求"女性必須被動地臣服於強大的、富有創造性的、理性的男性。" 有人曾言"女人都希望自己是男人的最後一個女人，而男人都希望自己是女人的第一個男人。"