均提沙彌
| 均提沙彌 |
均提沙彌，婆羅門子，字均提Kunti，七歲時，父母與舍利弗使出家。 舍利弗得之至祇洹，漸為說法使得阿羅漢。 均提既得道，思師恩，終身作沙彌，供給所須。 見賢愚經十三（沙彌均提 品），經律異相二十二。
目錄
均提沙彌的三世因緣
（一） 昔日，有一群商人帶着一隻狗到其他國家做生意，行至半途，商人停下來稍作歇息。 狗兒趁着商人不留意時，便將放在一旁的肉給刁去吃了。 商人發現後，生氣地拿起棍棒將狗兒的腿打斷，並將它丟棄在路旁。 此時，舍利弗尊者以天眼看見斷了腿且飢餓不堪的狗兒，便着衣持缽入城乞食，然後以神通力飛至狗兒的身邊，將乞得的食物給它吃。 狗兒歡喜地用完食物，舍利弗尊者便為其開示說法。 狗兒命終後，則投生至舍衛國的一戶婆羅門家。 一天，這位婆羅門看見舍利弗尊者獨自入城乞食，便上前詢問：『尊者沒有沙彌隨行嗎？』 尊者回答：『我沒有沙彌隨行，聽說您有一子，可否隨我出家？』 婆羅門說：『我有一幼兒，名叫均提，待其年紀稍長再讓他跟隨尊者出家修行。』 等到均提七歲時，婆羅門便帶他到 祇洹精捨出家修行。均提沙彌不斷地薰修佛法，精進修行，最後心開意解，證得阿羅漢果。 均提沙彌思惟今生能得遇聖者、悟道證果，必是過去的因緣，便以神通力觀見自己過去世為一隻餓狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能為人並獲聖果。 於是均提沙彌發願：『我蒙尊者之恩，得以脫離諸苦，今生應當終身隨侍於尊者。』 便終身求作沙彌而不受大戒。
（二） 從前，波羅奈國有一位輔相婆羅門，家財萬貫，富可敵國，遺憾的是，一直沒有子嗣。 到了年過八十，終於生了一個兒子，且端正可愛，婆羅門歡喜極了，就為這個兒子取名為「均提」。均提七歲時，婆羅門感於世道無常，為了讓均提得到真正的富貴歡樂，因而帶均提到精舍，求佛陀讓均提出家。 當佛陀一說：「善來比丘。」均提的頭髮即自然落下，身上的衣服也立刻變成了袈裟。 佛陀又為均提說法，均提一聽聞佛法，立即證四果阿羅漢。 在場大眾都覺得真是太不可思議了！ 於是，佛陀為大眾開示均提過去的因緣：均提沙彌在過去無量劫以來，不斷的供養僧眾，修種種功德，並且曾出家為僧。 由於廣修供養的功德果報，出家時即已精通三藏、辯才無礙，不僅智慧通達，相貌長得更是端正，又有莊嚴的音聲，大眾都非常讚嘆。然而，卻也因此產生了慢心。 當時有一位年老比丘，長得又瘦又小，面貌醜陋。這位老比丘的相貌雖不莊嚴，卻知道要時常讚嘆三寶。 可惜，他的聲音非常難聽，年輕的三藏比丘（即均提沙彌過去世）因此取笑這位比丘的聲音有如狗叫。 老比丘聽了並不生氣，只說：「我所作已辦，梵行已立，不受後有。」 三藏比丘一聽，才知道老比丘已是證四果的聖人，嚇得汗毛直豎，馬上頂禮老比丘，至誠懺悔，請求老比丘的寬恕。 並且發願：「希望我來世也能親近善知識，漏盡煩惱如大德您一般 由於三藏比丘以惡言毀罵證羅漢的聖人，於後來五百世中皆墮為狗身，經常處在擔憂、害怕、煩惱之中； 但是，又因為曾發願親近善知識，所以在罪報將畢時，遇到舍利弗為其說法，以此聽聞佛法的功德力而能投生人道，並在這一生中遇到佛陀，更能出家修行得到解脫。
——典故摘自：《賢愚經卷十三》 [1]