聖餐及洗禮的研究
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《聖餐及洗禮的研究》,類別:初信栽培,作者:佚名。
宗教信仰[1]蟄伏着有限的人對超越性(無限的、無條件的)、完滿性(絕對的、全知全善全能的)和終極性(永恆的、本原的)的嚮往和追求,換句話說,宗教信仰滿足了人對神聖性的渴望。人總是具體的、有限的、此岸的、不完滿的,但人又總是不滿足於此。出於某些內在衝動和複雜原因,人總是要嚮往和追尋高於現實和經驗世界的「神聖」境界,即超越、完滿和終極的境界[2]。
目錄
前言
餅表明那聖潔的身體,在羞辱的十字架上破碎的事實;杯說明寶血為罪而流的事實。主耶穌就是用這麼普通、簡單的東西,設立了聖餐。
祂說:「如此行,為的是記念我。」就是如此,我們也就是這麼行。
我們在祂腳前俯伏敬拜,用祂給我們的愛來回報祂。
雖然依舊杯與餅,沒有多,也沒有少。就是從桌上拿下來的微不足道的東西,被用為神聖的記念。餅,被那雙即將被釘的手擘開。杯,為祂所倒,把餅與杯遞給祂的朋友,讓他們能永遠記得祂的死、祂的再來。
「雖然依舊杯與餅,莊嚴表記誠心領,天上筵席恭敬等,主我們感謝你。」以此種虔誠、敬畏、敬服的心靈,讓我們進行這一系列有關聖餐的研究。
洗禮,很少事情像它這樣,引起那麼多的關心與爭論。這講在我們研究這六課前,可以說是個警告,預告你這個課程將帶我們面臨新約聖經中的一些較困擾人的經文。不過,這不該攔阻我們的研究,許多問題在這些經文的上下文,以及與這經文有關的其它經文光照下,都會迎刃而解的。
本課程所面對的,正是這個首當其衝、無法逃避的問題——每一個與洗禮有關的新約經文都將研究到。本課程後面,有一個詳細的表,列出了這些經文。新約里,有一個明確的命令,是主耶穌親自給的,祂命令基督徒要受洗。我們應該直面於這個命令。
如果這課程使得你勤於查考聖經,那很好;如果它使你對洗禮有較佳的了解,那更好;如果它使你走順服的道,那是最好的了!
目錄
前言 第一課 基督徒當守的禮儀 第二課 主的晚餐與逾越節 第三課 這些表記的意義
第四課 遵守這禮儀 第五課 守這禮儀(續) 第六課 為這筵席的個人預備 第七課 教會時代以前的洗禮
第八課 基督徒的洗禮 第九課 有關基督徒受洗的問題 第十課 可以靠洗禮得救嗎? 第十一課 再論受洗與得救
第十二課 其它各種洗禮 結 論