聖壽寺
聖壽寺，又稱寶頂聖壽寺，位於重慶市大足區城東北15公里寶頂山大佛灣右後側，始建於南宋淳熙年間，乃名僧趙智鳳主建的密宗禪院。原稱五佛崖，擴建後用現名。原寺已廢，現存寺院為明、清建築，該寺依山而建、殿宇巍峨、雕飾精美。聖壽寺主要殿堂有天王殿、玉皇殿、大雄寶殿、經殿、燃燈殿、維摩殿等。明永樂年間，在該寺南側修建20餘米高、八角四重檐的「萬歲樓」。聖壽寺在明、清時香火鼎盛。聖壽寺，寺內刻有大佛灣造像雛形，當是大佛灣造像藍本。
中文名 聖壽寺
外文名 Sheng Shou Temple
地理位置 重慶市大足區
著名景點 密宗道場
目錄
寺廟簡介
聖壽寺，位於重慶市大足區東北的寶頂山山上。聖壽寺創建於宋代並於宋末毀於兵燹。明永樂十六至二十二年(1418—1424)重建。明末又毀於戰火。清康熙年間(1662—1722)重建。同治元年(1862)加以維修。1961年以後，又陸續進行了修繕。聖壽寺主要建築有山門、天王殿、帝釋殿、大雄寶殿、三世佛殿、觀音洞、燃燈殿、達維摩殿又稱（寶頂）等。大足被譽為「石刻之鄉」。寶頂之名是由石刻創始人趙智宗（亦名趙智鳳）命名的。大足境內石刻約四十多處，而聖壽寺所在的寶頂山最為集中，規模最大，藝術價值也最高。同時寶頂山又是佛教徒朝拜的聖地，歷史上有「上朝峨眉，下朝寶頂」之稱。趙智鳳的功績，不僅在於創建了聖壽寺，而且還創刻了寶頂山的摩崖造像。
石刻佛像
寶頂山的石刻，主要分兩組，即大佛灣和小佛灣[1] 。大佛灣「東、南、北三面危崖峭壁，長約五百餘米，鑿有三十一個龕窟，碑碣七處，題記十七則，舍利寶塔二座。石刻內容有：護法神像、六道輪迴圖、三仙人影修陀羅尼、西方三聖、千手觀音、釋迦涅盤聖跡圖、腋下誕生圖、九龍浴太子、孔雀明王經變、父母恩重經變、大方便佛報恩經變、地獄變、柳本尊行化道場、十大明王、圓覺洞、牧牛圖等。其規模的宏偉程度，可與敦煌、雲崗和龍門石窟比美，堪稱中國佛教的第四大石窟造像。小佛灣是趙智鳳最早創刻的造像，是大佛灣造像的蘭本，原來規模相當宏偉，殿堂用石砌成，內四周上下滿刻着佛、菩薩像。此外，小佛灣還有法身塔（俗稱經目塔）和石洞。法身塔高十米，三層、四方形，全塔四周共刻約五百八十四部經目，其中有許多早已失傳的經名。石洞即毗盧庵，其中除刻有毗盧佛像外，還有許多佛、菩薩像。整個小佛灣的石刻，雖屢遭破壞，但仍不失為一座瑰麗多彩的古代藝術寶庫。
寺內勝景
聖壽寺位於著名的寶頂山大石刻群內。寶頂山位於大足縣城東北15公里，東距重慶市區162公里，以摩崖造像馳名世界。它的佛像石刻，數以萬計，共有41處石刻群。石刻造像始鑿於唐景福元年（892年），終成於南宋。寶頂、北山為我國晚期石窟藝術的代表作。寶頂山又名「香山」，是由宋朝蜀中名僧趙智鳳於公元1179-1124年，歷七十年建造而成的大型密宗道場，規模浩大，共有摩崖造像萬餘尊，整個造像猶如展開的橫幅長捲圖畫，造形優美，內容豐富，其中尤以舉世無雙的千手觀音和長達31米的臥佛著稱。
雕刻藝術
寶頂山摩崖石刻以大佛灣和小佛灣規模為最大。大佛灣是一較深的馬蹄形山灣，長一公里，雕刻分布在東、南、北三面，有巨型雕刻三十餘幅，最著名者有華嚴三聖、千手觀音、圓覺洞。華嚴三聖像在南崖下，身高都是8米，微向前傾。文殊菩薩手中托着的七級寶塔，高有1.8米，重約千斤，它之所以歷經八百餘年而不墜，主要是文殊下垂至膝的袈裟支撐手臂的緣故。千手觀音刻有手1008隻，形態各異，可謂鬼斧神工，乃宋朝雕刻的傑作。高6米、寬9米、深12米的圓覺洞內，16尊佛像，氣宇渾厚，形神兼備。外面的光線從窟頂寬約定俗2米、長約1米的「天窗」里折射洞內，柔和的光束映亮洞窟，這是宋朝石雕大師匠心獨運的又一結晶。
學術價值
小佛灣在聖壽寺一側，那裡的石刻是當時主持者趙智鳳作為大佛灣的藍圖試鑿而成的，有造像六百餘尊。小佛灣以石塔最為著名，方形三層，高約七米，塔身除雕像外，滿刻十二部大藏經目錄，其部類與一般藏經目錄不盡相同，頗具學術價值。在聖壽寺的維摩殿內，有一尊石刻維摩詰居士臥像，《維摩詰經》說他精通大乘佛法，連以智慧著稱的文殊菩薩對他的智慧辯才也佩服之至。
構築布局
聖壽寺現存主要佛教建築有大山門、四天王殿、帝釋殿、觀音殿、維摩愉、大雄寶殿、三世佛殿、接待廳等。開山祖師為趙智鳳大師，著名傳法祖師有南翁、晴舟、慧妙、照知等禪師。其傳承法系前期為顯密，後期為臨濟宗。寺內植物多為數百年之古樹，如銀杏、黃芩、古柏、金銀桂等。另有僧舍利塔三座，最著名的是「南翁禪師塔」。距今二百餘年，寺內還有各類碑記17塊，珍藏佛經3部。
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