聖公會悉尼教區
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聖公會悉尼教區位於悉尼海港大橋以南、並距離咫尺的悉尼聖公會聖腓力堂。 以澳大利亞聖公會的標準來說， 聖公會悉尼教區一點也不標準。若與全球聖公會的教區來比較，它更是獨一無二，因為聖公會悉尼教區內大部份教會都是屬於福音派、低禮儀的傳統、在神學上則堅守宗教改革派加爾文主義。聖公會悉尼教區的管轄範圍，西至150公里外的雷夫高、北至霍斯貝利河以北、歌斯福德以南的布雷根灣、南至新南威爾士南岸的貝曼灣，並包括伍龍崗市。以全球性的標準來看，聖公會悉尼教區算得上是面積比較大的聖公會教區，但以全澳大利亞的標準來說，則屬於面積比較小的聖公會教區。如以紐省的標準來說，則是最細小的聖公會教區。數字上，大約百分之五十的澳大利亞聖公會信徒，都是聚居在聖公會悉尼教區之內。
目錄
重要人物
新南威爾士殖民地於1788年成立後，英國聖公會委任福音派傳教士理察·莊遜牧師成為當時這塊殖民地的聖公會牧師。當時，新南威爾士仍然是逮屬印度的聖公會加爾各答教區。莊遜的主要任務是牧養當時的一千一百名囚犯、士兵和移民。
1794年，撒母耳·馬斯頓牧師由英國抵達，協助莊遜牧師。1825年，英國聖公會委派湯瑪斯·史葛牧師至悉尼，並被聖公會加爾各答教區委任為澳大利亞聖公會會吏長。1829年，威廉·布魯頓牧師接任會吏長，於1836年成為首位並唯一一位澳大利亞聖公會的主教。1842年，聖公會塔斯曼尼亞教區脫離澳大利亞聖公會教區。1847年，澳大利亞聖公會教區被劃分為悉尼、阿德萊德、紐卡素和墨爾本四個教區。1855年，澳大利亞聖公會的教區數目增至二十五個。從1897年開始，聖公會悉尼教區開始由大主教管治。進入二十世紀，約翰·查爾斯·懷萊德牧師 (1909-1933) 與侯活·莫奧牧師 (1934-1958) 都鞏固了聖公會悉尼教區的福音派特質。
架構
澳大利亞聖公會教省現有二十三個教區，聖公會悉尼教區是其中之一，內有二百六十八個牧區。聖公會悉尼教區是經由大主教與教區代表會議共同管治。大主教與教區代表會議之下有一個由六十人組成的常務委員會，委員會每月開會，履行教區代表會議授予的管理的權力。這個常務委員會負責管理教區內三個類別的教區機構，並與之聯絡與協調。 這三個類別的教區機構分別是:
多個聖公會旗下組織、包括法人或非法人機構；牧者委任與發牌、紀律和退休事務；牧區物業管理。
常務委員會之下設有小組委員會，處理包括財務與牧區職員薪俸事宜。 教區代表會議是根據聖公會憲法而成立。教區內每個牧區的牧師都自動成為教區代表會議的代表。 每個牧區亦會選出一至兩名執事進入教區代表會議。教區代表會議在每年的十月份會舉行一年一度的五天會議。 由於現時的聖公會悉尼教區被劃分為五個分區，分別是:
悉尼北分區；悉尼南分區；悉尼西分區；喬治河分區；伍龍崗分區；所以有五位主教。
特質
傳福音
聖公會在1788年新南威爾士這塊殖民地成立後的初期，所委派到那裡的首批牧師，例如: 理察·莊遜與撒母耳·馬斯頓等，都是英國十八世紀後期福音派復興運動的關鍵性牧者。說得正確點，莊遜與馬斯頓牧師都是經由福音派基督徒國會議員威廉·威伯福斯委任的。這兩位牧者都抱着很大傳福音的熱忱，尤其是熱衷於向澳大利亞土着傳福音的馬斯頓牧師，雖然後來因為受到澳大利亞非基督徒移民的迫害而導致成效不大[7]，繼而改向新西蘭毛利族人傳福音，並且成功。由於這個原因，再加上十九至二十世紀的幾位重要主教和大主教，例如: 費達力·柏加(1855-1882)、約翰·查理斯·懷萊德(1909-1933)、候活·莫奧(1934-1958)等，使到聖公會悉尼教區整體來說，都非常注重傳福音和支持海外傳教士這一環。聖公會悉尼教區支持的海外傳教機構有教會傳道協會和鄉郊教會援助社。
合一
可能受到莊遜與馬斯頓牧師建立的傳統影響的原固，直到現時為止，聖公會悉尼教區仍然跟基督教其他注重聖經教導和傳福音的教派合作無間、關係緊密。
低禮儀
受到莊遜、馬斯頓和特別是懷萊德牧師建立的傳統影響的原固，直到現時為止，聖公會悉尼教區內的教會仍然非常抗拒高禮儀的崇拜儀式。
聖公會
聖公會也稱為安立甘會或英國國家宗教，是基督新教的一個教派--聖公宗。與信義宗[1]、歸正宗同屬基督新教三大主流教派。由英國國王亨利八世創始並作為當時英國的國教，由英國國王擔任教會最高首腦。聖公會與天主教一樣相信使徒遺傳，特別在按立神職人員的續承上。聖公會實行三階級的聖職，主教（會督）Bishop，牧師（會長）Priest和會吏Deacon。
聖公會是和天主教差別最少的一種新教，除了和其它新教教派一樣不崇拜偶像、不陳列耶穌受難像以外，使用的《聖經》（不適用於大中華地區）、教職人員服裝、宗教儀式等都和天主教一樣，聖公會教會並不自認為屬於新教（Protestant），認為自己也是大公教會（即天主教），稱教宗為「羅馬主教」，不過教宗認為只要不承認教宗至高無上地位的西方教派，都屬於新教[2]。