土司城遺址(甘茂華)
作品欣賞
土司城遺址
幾乎都知道，中國最著名的遺址是北京的圓明園。但只有極少數人知道，土家族最著名的遺址是鄂西山區的唐崖土司城。
認真算起來，迄今已有三百七十餘年了。
刀刀槍槍的，風風火火的，剩下來的就是殘殘缺缺的。好在街還在，牆垣還在，土王墓還在，田氏夫人墓還在，石牌坊還在，石人石馬也還在。也就是說，部分建築尚保存完好。因此，確實稱得上是西南少數民族地區最典型、保存最完整的一處土司城遺址。
中國人對遺址總有特殊興趣，總愛發思古之幽情，且淚腺發達，常模仿唐朝詩人陳子昂那種懷才不遇、寂寞無聊的情緒。即或對着楊貴妃的洗澡池子，竟也要慷慨悲吟：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」使人覺得有些無可奈何、漫聲長嘆的味道，甚至懷疑歌者是否有輕度陽萎。
來唐崖土司城遺址參觀的人，至今還沒發現有誰眼淚輕彈。不知是土家族豪爽之氣感染了他們，還是豐富多彩的民俗風情吸引了他們？那些研究歷史的，研究民族的，搞文化藝術的，寫小說散文的，拍電影電視的，來了又去了，去了又來了，都作沉思之狀，或作喜悅之態。如土司城遺址面對的唐崖河，默默地晝夜流淌不息，頗為動情於衷而決不外露。雖然是遠山遠水遠村，但對遊覽者似乎毫無阻隔，人們總喜歡看個稀奇，或者古怪。
縣誌記載，土司城位於咸豐縣城西北三十公里的玄武山下，唐崖覃氏為本地土人之始。明朝天啟年間，唐崖土司奉調征剿，由於屢建戰功，朝廷便授給覃鼎宣慰使職，還賜了兩道皇令：一是封他大坊平西將軍賜「帥府」二字，二是建石牌坊一座，書「荊南雄鎮」、「楚蜀屏翰」八個大字鐫刻其上。足見其時評價之高。
那三丈多高的牌坊，依然豎在唐崖河畔，隔老遠老遠就能看見。蒼白蒼白的，被青山綠水反襯，愈發顯出寡婦相。那一灣清亮的唐崖河流水，或許正是一面月牙形的光照古今的鏡子吧？不管怎麼說，風流總被風雨吹打去了。
順着河邊石板路拾級而上，不到半里路就進村了。好多吊腳樓，樓前種柚子樹，樹上結滿黃澄澄的柚子。這圍在山灣里的百十戶人家，形成一個自然村落。那些吊腳樓年紀不小了，遠望一片煙色和黑灰色。石板路和屋前頭的場壩，倒顯得淺白而豁亮。背山面水，山青水碧，從整個村落的布局和色調看，仿佛真是極其淡雅的一幅版畫。
這時節閒散村民極少，大多或下田或上坡做活路去了。時而水牛撒嬌似地叫一聲，時而母雞下蛋了，報功似的一串接一串短促呼叫，長調短調配合得非常和諧。於是，小小山村越加安寧和恬淡，看來土司王爺還確有眼力，選中了山川如此靈秀的風水寶地！
在石牌坊附近菜地里，有個土家婦女正在拔蘿蔔。我走路多了口乾了，便想買個蘿蔔生吃。她揚手說哪有那麼多規矩，盡你吃夠，揀大的扯起來吧，自家種的哪能要錢？這裡人家都是這樣，客人要吃隨便得很，還指望邊邊角角地方發財麼？這蘿蔔清甜清甜，只不過略帶辣味。我想土家人過去長期過着「合渣過年，辣椒當鹽」的苦日子，如今的生活跟蘿蔔一樣，雖不盡如人意，卻也享得溫飽了。我便大口嚼着蘿蔔連說好吃。那婦女笑道，信不信由你，我這蘿蔔還是田氏夫人從四川帶回來的種子，傳到如今比人參都補人。我覺得土司城遺址處處是古風猶存，這位大姐的話當然信得過。
爬山時，又與一個挑水的中年婦女同路而行。她那白白的大大的光腳板，在山路上走得又穩又快，且臉不紅、氣不喘、桶不晃、水不灑，且與我談笑自若、如同散步。要是像漢族女人裹小腳，三寸金蓮怎麼做活路？我問她。她答，腳大江山穩，唐崖一帶的土家女子，從田氏夫人起就是大腳大手，好跳擺手舞。
說笑間，隱隱聽到唐崖河邊又放炮又吹嗩吶，不知哪個村子裡什麼人家又在娶媳婦或嫁閨女。那挑水婦女對我說，如今又時興坐轎子了。果然，回頭一看，河畔就有一乘紅轎子，如紅蜻蜓在竹林間一閃一閃的，扯得人眼晴疼。她又說土家人唱哭嫁歌的老規矩也復原了，只不過原先要唱一個月，現在是臨上轎子才哭嫁，做做樣子罷了。我支起耳朵聽，那細聲細氣的哭嫁歌唱得有板有眼，遺憾的是隔得太遠，斷斷續續的，高高低低的，唱詞聽不太真：
……我的媽呀……你把女兒嫁呀……
……我那瓦屋壩呀……好多糯米粑呀……
若有作曲家來此採風，想必會隨轎而去。我則只顧上山看那些土司遺蹟，顧不得再欣賞有了水分的哭嫁歌了。爬山爬累了，我也學着拖腔拖調唱一句「哎呀我的媽呀」，竟然渾身疲乏不知不覺中都消失得無蹤影了。好神好神！
土王墓在土司城後山。圓形土墩，墓室就在其中。有浮雕花牆，有八扇石門，有檐柱斗拱，有花卉鳥獸，而這一切都是整墓全石仿木結構，其工藝水平令人嘖嘖稱讚。我奇怪的是，並排四間靈寢均有棺床，那麼誰是土王呢？據說土王死後，用了四十八口同樣的棺材，同一規模的葬祭儀式，在同一時間內出葬，藉以混淆真偽以防盜墓。如此說來，土王智商比慈禧太后要高得多，至少他生前導演的防盜措施就堪稱喜劇佳作，或者千古啞謎，其懸念費解，實實在在幽默得高級。
土王墓後邊還有一座小墓，墓前立有碑文依稀可辨的石碑，造型簡單樸素的石牌坊，牌坊兩側矗立着鼓形護柱。這便是唐崖盛時土司覃鼎的田氏夫人之墓。她是龍潭安撫田氏之女，精明能幹，好善樂施，相夫教子皆以勇著一時，實屬土家族女子中佼佼者，覃鼎死後，兒子宗堯襲職，頗行不道，田氏繩以禮法。她曾帶幾十名奴婢去四川峨嵋山朝奉，沿途散去大部分奴婢，鼓勵她們與漢人成親。歸來後，又修造大寺堂、玄武觀、桓武廟，並請漢族老師辦學堂授漢文。對民族文化相互交融起了很大作用。難怪縣裡的南劇團、州里的文工團，還把她的故事編成文藝節目，或曰「土司夫人」，或曰「田氏夫人」，從唐崖河畔演到山外面去了；在省城演出時竟座無虛席，居然捧回來了一塊獎牌。田氏九泉有知，說不定也會感慨萬千！
我最喜歡山上那兩棵枝葉繁茂的古杉。傳說也是明天啟年間，土王覃鼎夫人田氏親手栽植，意願夫婦同偕百年。兩杉系一雄一雌，一剛一柔，一葉如針，一葉細軟，故稱之「夫妻杉」。因了樹高四十一米，相距約七米，並肩而立直插雲天，故遠離十里之遙，也能看見它們相親相伴的美麗身姿。現在提倡新婚夫婦都要種一棵「愛情樹」，其實，幾百年前的土家男女早就這麼做了，算不得新鮮事情。下山又到唐崖河，我坐擺渡船過對岸去。唐崖河裡有好多船，多半是柳葉子船，即三塊大木板做成的梭子船，跑起來飛快，像箭。這種船原來只是運運肥料送送糧食，並不派什麼大用場的。可如今做起生意來了，運沙，運唐崖河的細沙。河邊幾十里現成的沙子，運到城裡便成了上等建築材料，搶手貨，走俏得很。當地人都說，原先捧着金飯碗討飯，真他媽的冤枉！那個擺渡的土家妹子，竹篙撐得說不出的瀟灑，她告訴我只等朝陽寺的電站修起了，唐崖河裡就要跑機動船了。她滿口土音，把知識分子讀成雞屎分子，便又說，等你們雞屎分子再來看土司城，我開船去城裡接稀客！
這一河的水就笑吟吟的，這一船的人就點燃了香煙旱煙，愉快而又神往。我站在船頭回眸凝望，於依戀中道別既古老又清新的土司城！那個拔蘿蔔的大姐，挑水的女人，唱歌的嫁娘，還有眼前這個擺渡的妹子，總讓我自覺或不自覺地想起賢惠能幹的田氏夫人。相似，又不相似。有遺傳，又有變異。區別在哪裡呢？我一時半時很難理出頭緒。只是始終記得，這裡不僅僅是土司城遺址，而且是鄂西山區一個極富特色的村子。
於是我想，我不虛此行。[1]