四科十哲
四科十哲 据《史记》记载，孔子有弟子三千，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼弟子列传》[1] ）。其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。 孔子有十位杰出弟子，号称孔门四科十哲。
《仲尼弟子列传》是司马迁在《史记》中整理出孔子弟子的多人合传。在这篇列传中，有记述较详者，亦有记述简略，只有两字人名，例如商泽、孔忠；可能也有遗漏者，例如郑玄称子禽是孔子的学生，但《史记》未载此人；又秦堇父曾和叔梁纥一起投军，“生秦丕兹，事仲尼。”[2]，《史记》亦不载秦丕兹。
《仲尼弟子列传》也有不少错误，例如记录子贡错误百出，子贡参加“艾陵之战”，“大破齐军，获七将军之兵而不归”，《左传》只记有五将军。[3]
- 在德行方面出众的有：颜回（子渊）、闵损（子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）。
- 在言语方面出众的有：宰予（子我）、端木赐（子贡）。
- 在文学方面出众的有：言偃（子游）、卜商（子夏）。
- 在政事方面出众的有：冉求（子有）、仲由（子路）。
孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。
底下是四科十哲与相关弟子资料：
I.德行科：
II.言语科：
- 宰予（子我）：宰子曾与孔子讨论三年丧期的礼制及仁的问题，宰子认为为了精进德业，服丧一年也够了，孔子相当生气而批评。另外，他因“昼寝”而被孔子批评为“朽木不可雕也”，为此一著名成语的来由。
- 端木子（子贡）：孔门第三得意弟子，带领众弟子为孔子守丧三年，三年后再独守三年，共为孔子守了六年丧礼。专长是外交辞令，本身是商人，为儒商先祖，与陶朱公范蠡齐名。
III.文学科：
IV.政事科：
- 仲子（子路）：孔门第二得意弟子，出仕卫国孔悝家臣，后被乱兵所杀，剁成肉酱，得年六十三。少孔子九岁，仲子性格直爽、勇敢、信守承诺、忠于职守，孔子曾说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，衹有子路吧？”同时也表示：“子路比我勇敢，但缺乏才能”。《论语》中提到他是孔子门下四类才能之士（德行、政事、言语、文学）中杰出的“政事”人才。但也因为尽忠而身殉。仲子在战斗中不忘记系好帽带，也因此而死。后代文人，多不因此视仲子迂腐，而是惋惜他在危难中并未顾及自身的安全而丧命。
V.其他：
- 曾子：孔子晚期收的的弟子，世人尊称其为“曾子”。他比孔子小46岁。虽然孔子认为他天资鲁钝，但曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。他提出的“吾日三省吾身”，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的修身之法，成为后世追求道德提升之人自省的途径。
目录
后世评价
孔子作为一流的教育家，一直传说他有弟子三千，贤者七十二人，但给后人留下深刻印象的还是孔门的“四科十哲”，从某种意义上来讲，可以称之为孔门弟子的光荣榜。
孔门“四科十哲”的说法最早源于《论语.先进篇》[4] 。单独有一小段话记载：“德行：[[|颜回|颜渊]]，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：子我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”
新儒家韩愈、李翔的《论语笔解》[5] 将其概括为“四科十哲”。也有一种说法，认为孔门“四科十哲”中的弟子是跟随孔子被困于陈蔡时的人。
朱熹对“四科十哲”做出了自己的见解判断：“弟子因孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科，孔子教人，各因其才，于此可见。”朱熹明确认为，这“四科十哲”是孔子所定。
孔子是我国儒家学派的创始人，他有一套虽不周密却相当完整的思想体系和政治见解，这主要得益于他的门生及弟子为他整理的《论语》一书，以及他的弟子，对他的学说不遗馀力地口耳相传，在那个传播途径较为封闭的时代，能及时将孔子的思想精华普及到民间，源远流长的中国文化因此得到流传。
颜回
颜回(前521-前481年)，字子渊，是孔子无可争议最喜欢的得意门生，在诸多弟子中，孔子对颜渊的称赞最多，被后人尊为七十二贤之首。他的优点实在太多了：贤德、谦逊好学、安贫乐道、脾气好……而且是孔子学说最坚定的铁杆粉丝。他随同孔子周游列国，在陈、蔡遇险的艰难岁月，孔子其他弟子对其学说产生了动摇和怀疑，而颜回始终不渝，并劝服其他同门师兄弟继续支持老师的理想政事，始终不懈怠。
但不幸的是，颜回早早过世，孔子哀痛至极，悲恸直呼“噫！天丧予！天丧予！”孔子对待感情，一向主张温柔敦厚的节制，但到了颜渊这里，完全抛弃了他自己一生坚守的原则底线，可见对待颜渊的与众不同之处。
闵子骞
闵子骞（前536-前487年），名损，字子骞，孔门高徒之一，德行与颜回并称。他为后世所称道的，主要是他的“孝”，孔子曾发出这样的感叹：“孝哉闵子骞，人不闻于其父母昆弟之言。”意思是说，闵子骞真是孝顺呀，人们对于他父母兄弟夸赞他的话，都是中肯的评价。而元朝郭居敬编辑的《二十四孝》故事中，第五个故事“芦衣顺母”的主人公就是闵子骞。
闵子骞幼年丧母，父亲给他娶了个后妈，又生了两个弟弟，但继母想尽办法虐待他，冬天给弟弟们穿棉花做的棉衣，而给他穿芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵子骞牵车时因为寒冷发抖，牵车的绳子掉在了地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随著打破的衣缝飞了出来，父亲才知道他遭到了继母的虐待，回家十分生气，准备休妻。而闵子骞不计前嫌，为继母求情，跪在地上对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。意思是，留下母亲只有我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。从此，闵子骞家喻户晓，传唱至今。
冉伯牛
冉耕（约前５４４～？），字伯牛。关于冉伯牛的历史资料记载很少，但根据《孔子家语》记载，在孔子在鲁国担任司寇的时候，他举荐冉伯牛担任中都宰，能力应该不一般。至于他能列席“德行科”，德行肯定无可挑剔，但“德行科”四人的德行，分别有所侧重，颜回好学，闵子骞重孝，那么，冉耕应该是在协助孔子推行仁政方面有过人之处，得到孔子的格外重视，“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰‘亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！’”（《论语.壅也》），这是孔子去看望得重病的冉伯牛时，所发出的沉重的叹息。
仲弓
冉雍(公元前522-？)，字仲弓。冉雍乃少昊之裔，周文王之后，有执政之德，从政之才。孔子认为其具有仁君的美德，称赞其“壅也，可使南面。”这是孔子对其弟子在为政方面，独一无二的最高评价，因此后世对冉雍的评价也很高。他与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆为“孔门十哲”，世称“一门三贤”，当地人也称为三冉。
宰我
宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，"孔门十哲"之一。是孔门“言语科”的高材生，能言善辩，思维敏捷，曾从孔子周游列国，被孔子派遣出使齐国、楚国。唐玄宗在位时，被追封为“齐候”，宋代追封他为“临公”，明嘉九年改称“先贤宰我”。
宰我曾白天在课堂上打瞌睡，孔子饱含爱意地批判他：“朽木不可雕也粪土之墙不可圬也。”孔子一般从不言语犀利批评学生，可见他对宰我的重视和寄予殷殷希望。他还敢于挑战孔子的权威，认为孔子提出三年丧期过长，应该改为一年期，被孔子批评为“不仁”(见《论语·阳货》)，他最后死于齐国的田常之乱。
子贡
子贡，(公元前520年-公元前456年)，复姓端木，是“孔门十哲”中极不寻常的人物，雄辩有口才，具有经邦济世之才，政治外交才能卓越，还善于经商，是孔子弟子中的巨富，也是孔子周游列国的“钱袋子”。
《论语》中对其言行的记录较多，孔子曾称他为“瑚琏之器。”，当孔子处于困厄之中时，子贡总是能挺身而出，当年孔子及弟子困于陈、蔡，绝粮断炊之际，门徒个个徒叹无可奈何，是子贡出使楚国，致使“楚昭王兴师迎孔子，然后得免。”子贡每到一个地方出使，总要从头到尾宣传其老师孔子的政治主张，推销孔子。孔子的儒学能名满天下，子贡功不可没。司马迁对子贡评价很高，《史记.仲尼弟子列传》[6]中，对子贡费笔墨最多。
冉有
冉求，字子有，通称“冉有”，世人尊称“冉子”，以政事见称，尤其是个理财高手。孔子认为他能胜任大管家这种职务，他曾担任季氏宰臣。是他说服季康子迎回了在外流亡10多年的孔子，孔子晚年回到鲁国，受到冉子不少照顾。
季路
仲由，(前542年―前480年)，字子路，又字季路 ，孔门十哲之一，他虽然遇事冲动，好为匹夫之勇，这让孔子常常很为他很担心，但他确是孔子学生中最衷心的侍奉者之一。
他与闵子骞一样，也是个十足的大孝子，他是《二十四孝》中“为亲负米”故事的主角，子路家里贫穷，只能采摘野菜作为粮食，却从百里之外，背米回家侍奉双亲。后来他做了大官，常常怀念双亲，遗憾不能再为父母负米。后来在卫国发生内乱的时候，为救其主李悝，被叛臣杀死，砍成肉泥。临死时，子路说：“君子死而冠不免。”死得很壮烈。子路一死，孔子周游列国少了个最忠实的保镖，孔子很伤心。
子游
言偃，字子游，是孔子众多弟子中，唯一的南方人，是孔子晚年的弟子，小孔子四十五岁。他对礼乐之学特别上心，孔子认为子游的主要贡献在于“道启东南”，是孔子学说向南方传播的主要使者，他曾说：“吾门有偃，吾道其南。”在子游晚年，他回到江南故乡，传播儒家学说，在虞山等地讲学，弟子数以千人，是南方儒学文脉之祖，因此他被列为“十哲”文学科之首。
子夏
子夏，姓卜名商，“孔门十哲”之一，也是孔子晚年弟子，才思敏捷，以文学著称，是孔子弟子中的文科高材生。《论语》中保留了他许多著名的格言，比如：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”、“学而优则仕”等等。公元前479年，孔子去世，子夏年仅29岁，为孔子守孝3年后，告别同门师兄弟，来到魏国龙门西河（今山西河津），开讲经学，先后收徒三百，这是有名的“西河设教”，子夏的弟子中，有10多位垂名青史的能臣武将，传诵至今。比如：法家李悝、西门豹、段木干；军事家吴起，政治家田子方，史学家公羊高、穀梁赤等。子夏醉心传播文化，淡薄名利，万世仰之。
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参考资料
文献
- ↑ 《史记·仲尼弟子列传》
- ↑ 《左传·襄公十年》
- ↑ 《春秋左传: 哀公: 哀公十一年》《左传·哀公十一年》：“为郊战故，公会吴子伐齐……甲戌，战于艾陵……获国书、公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书……”。
- ↑ 《论语.先进篇》
- ↑ 《论语笔解》
- ↑ 《史记·仲尼弟子列传》