哥舒歌

《哥舒歌》這首詩大約是在唐玄宗天寶十二載（753年）哥舒翰領兵大破突厥後西北人民為歌頌其戰功而作。哥舒翰原是身兼幾個節度使的名將王忠嗣的部下，唐玄宗天寶六載（747年），因為王忠嗣被誣陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節度使。隴右節度使的設置就是為了防禦吐蕃的，治所在都州（今青海省樂都縣）。

王繼才
原圖鏈接 圖片來源 哥舒翰領兵大破突厥後西北人民為歌頌其戰功而作
別名	《西鄙哥舒歌》

哥舒翰在對吐蕃的戰爭中是有體現唐玄宗驕奢好戰的一面的；有的戰爭則是屬於抵禦吐蕃侵擾的。由於哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾，改變了邊境的局面，致使"吐蕃屏足不敢近青海"，總體上起到了安定邊境，保護人民生活、生產的作用。因而，當時就有民謠說："北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更築兩重壕。"這裡的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎上加工過的作品。

此詩以形象的比喻、明快的言辭成功塑造了一個威震一方的民族英雄形象。全詩以北鬥起興，喻哥舒翰的功高;以胡人"至今""不敢"南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠。其內容平淡素雅，音節鏗鏘和順，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩的典雅逸秀。

目錄

基本信息

作品名稱；哥舒歌

作品別名；《西鄙哥舒歌》

創作年代；盛唐

作品出處；《全唐詩》

文學體裁；五言絕句

作者；西鄙人

作品原文

哥舒歌

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

詞句解釋

⑴哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的後裔。哥舒是以部落名稱作為姓氏。《全唐詩》題下註："天寶中，哥舒翰為安西節度使，控地數千里，甚著威令，故西鄙人歌此。"

⑵北斗七星：大熊座的一部分。

⑶窺：竊伺。牧馬：指吐蕃越境放牧，指侵擾活動。

⑷臨洮：今甘肅省洮河邊的岷縣。一說今甘肅省臨潭縣。秦築長城西起於此。

白話解釋

黑夜裡北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。

吐蕃族至今牧馬只敢遠望，他們再不敢南來越過臨洮。

文學賞析

​這是唐代西北邊民對唐朝名將哥舒翰的頌歌。此詩從內容上看，是頌揚哥舒翰抵禦吐蕃侵擾、安定邊疆的；同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和願望。"北斗七星高，哥舒夜帶刀"。第一句是起興，詩人用高掛在天上的北斗星，表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰。"至今窺牧馬，不敢過臨洮"，牧馬，就其含意而言，也就是代指一切侵擾活動。自從遭到哥舒翰的抵禦，吐蕃再也不敢越過臨洮進行騷擾。

這首詩題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因為他戍邊抗敵，保國為民。但是，作者並不從激烈的戰鬥中直接表現他如何英勇善戰，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何讚揚，吐蕃何故畏懼；過去吐蕃長驅直入，如今又為什麼"不敢過臨洮"，這都是宣揚哥舒翰的赫赫武功。可見這樣的描寫是很富於啟發性的。"哥舒夜帶刀"，這個"夜"字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯繫起來了，把讚揚和崇敬之情融注於人物形象之中；同時又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態刻畫出來了。"哥舒夜帶刀"五個字乾淨利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡煉有力、富有特徵的形象中，蘊藏了一股英武之氣，給人一種戰則能勝的信心，而給吐蕃以"屏足不敢近"的威懾。因此，就反映人物內心世界和表現詩的主題來講，"哥舒夜帶刀"比起那種衝鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象。

這首《哥舒歌》可能是經過修改加工後的作品，但是它那種樸實和巧妙、明朗和含蓄相統一的風格，依然顯示出民歌的特色。

名家點評

原圖鏈接圖片來源

凌宏憲《唐詩廣選》：氣骨高勁，不域於中唐者。

李攀龍《唐詩訓解》：為中國長氣。

周珽《唐詩選脈會通評林》：唐汝詢曰：哥舒御吐蕃，信悍勇。潼關之敗，髦矣。此歌蓋不欲以一眚掩之。

沈德潛《唐詩別裁》：與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。

蘅塘退士《唐詩三百首》：先着此五字，比興極奇（首句下）。

俞陛雲《詩境淺說續編》：《詩三百篇》，無作者姓氏，天懷陶寫，不以詩鳴，而詩傳千古。三代下唯恐不好名，漢魏以降，作者林立矣……此西鄙之人，姓氏湮沒，而高歌慷慨，與"敕勒川，陰山下"之歌，同是天籟。如風高大漠，古戍聞笳，令壯心飛動也。首句排空疾下，與盧綸之"月黑雁飛高"皆工干發端，惟盧詩含意不盡，此詩意盡而止，各極其妙。

作者簡介

西鄙人，意為西北邊境人，相傳為唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。這首民歌通過對隴右節度使哥舒翰的歌頌，表達了各族人民對和平生活的嚮往，平朴自然，雄渾粗獷，流傳至今。

西鄙人，是指唐朝西北邊地之人，生平姓名不詳，開元天寶年間在世。因著有《哥舒歌》而留世。與無名氏不同，此處西鄙人是指《哥舒歌》的作者一人 。

視頻

《哥舒歌》西鄙人 視頻朗誦「北斗七星高 哥舒夜帶刀」

國學經典《哥舒歌》」