和子瞻记梦·兄従南山来

《和子瞻记梦·兄従南山来》是北宋文学家苏辙^[1]的作品之一。

又如晚年所作《游西湖》云:"闭门不出十年久，湖上重游一梦回。行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯?归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。"时值新党蔡京等人执政，元佑党人累遭迫害，苏辙筑室于许州，闭门不出，与早年之"闭门"遥相对应。从他一生的经历看来，始终皆以直言而不见容。故以"闭门"始，以"闭门"终。这样的作品，亦颇见性情。

和子瞻记梦·兄従南山来

“

兄従南山来，梦我南山下。探怀出诗卷，卷卷盈君把。

诗词古人似，弟则吾弟也。相与千里隔，安得千里马。

携手上南山，不知今乃夜。晨鸡隔墙唱，欹枕窗月亚。

百语记一词，秋菊悲蛩吒。此语鲍谢流，平日我不暇。

我本无此诗，嗟此谁所借。蟋蟀感秋气，夜吟抱菊根。

霜降菊丛折，守根安可存。耿耿荒苗下，唧唧空自论。

不敢学蝴蝶，菊尽两翅翻。虫冻不绝口，菊死不绝芬。

志士岂弃友，列女无两婚。

”

— [北宋]苏辙

苏氏蜀学

苏辙与父苏洵、兄苏轼创立了苏氏蜀学，他与苏轼同为苏氏蜀学^[2]的集大成者。苏氏的蜀学与荆公新学、二程洛学相对立。"三苏"博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成"三教合一"的思想体系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。

苏辙晚年曾著《苏黄门老子解》，朱熹称其书"合吾儒于老子，以为未足，又并释氏而弥缝之，可谓舛矣!" 反映了蜀学派的思想特色。此派在文学上的建树最为卓著，但认为学术中最重要者并非文章辞赋，注重所谓"性命自得之际"。以文为"寓理之具"，认为"学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。"

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