吳讓之

吳讓之（西元1799-1870年），原名廷揚，字熙載，以字行，後改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。清代江蘇儀徵（今揚州）人。為包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，後取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學識，發展創立了「鄧派」篆刻藝術，在明清流派篆刻史上具有重要的地位。 吳昌碩評曰：「讓翁平生固服膺完白，而於秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉，無纖曼之氣，氣象駿邁，質而不滯。余嘗語人：學完白不若取徑於讓翁。」

吳讓之
出生	1799年 江蘇儀徵（今揚州）
逝世	1870年（70－71歲）
國籍	中國清朝
職業	書法家
知名於	善書畫，尤精篆刻。。
知名作品	《書揚州吳讓之印稿》

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吳熙載工四體書。行書和楷書取法包世臣，篆書和隸書則取法鄧石如。 吳煕載以篆書和隸書最為知名。其篆書點畫舒展飄逸，結體瘦長疏朗，行筆穩健流暢。古樸雖不及鄧石如，而靈動典雅似則過之，頗具嫵媚優雅之趣，在晚清書壇享有很高的聲譽。對後來的趙之謙、吳昌碩均有影響。

吳讓之的主要藝術成就在於其金石篆刻。他曾自述：「讓之弱齡好弄，喜刻印章。早五歲乃見漢人作，悉心摹仿十年。凡擬近代名工，亦務求肖乃已。又五年始見完白山人作，盡棄其學而學之。」由於吳讓之有10年漢印的摹習功底，加之以鄧的漢篆書體為依歸，使隸書筆法參之入篆，以篆書筆意引之入印，書印相參，流美生動，渾樸圓潤，韻味醇厚，一洗當時印壇程式化和矯揉造作的時尚，使日趨僵化的印壇面目為之一新。他在《自評印稿題記》中闡明：「若意無新奇，奇不中度，狂怪妄作，皆難列等。」

目錄

皖浙巧拙之論

趙之謙在"會稽趙之謙字溈叔印"的邊款中說: "息心靜氣,乃得渾厚,近人能此者,揚州吳熙載一人而已。"可謂推崇備至。但後來讓之於印宗鄧氏，而歸於漢人，年力久，手指皆實，謹守師法，不敢逾越，於印為能品。」這是有一定片面性的。

趙之謙印學思想最集中、最完備的一篇論著，就是同治二年十月二十三日在北京寫的《書揚州吳讓之印稿》，提出了著名的皖、浙巧拙之論。吳讓之在為趙之謙的《趙溈叔印譜》作序時，發出了序言中對趙之謙篆刻有這樣一段評價：「竊意刻印以老實為正，讓頭舒足為多事。以漢碑入漢印，完白山人開之，所以獨有千古。先生所刻，已入完翁室，何得更贊一辭耶？」，吳讓之根據趙之謙當時的創作委婉地提了點看法，個性很強的趙之謙聽了估計有些逆耳，並心存芥蒂。過了三個月，趙之謙以同樣的方式，在吳讓之的印譜上寫了一篇《書揚州吳讓之印稿》，提出了著名的浙、皖兩宗巧拙之論，藉以闡述自己的篆刻審美觀點。