吴根友
吴根友 (1963年2月 ) 男, 安徽枞阳人。1986年获安徽师范大学文学学士学位;1989年获武汉大学文学硕士学位，1992年获武汉大学哲学博士学位。2001年10月晋升为武汉大学哲学系教授，2002年增列为博士生导师。现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师、哲学学院院长(任职时间从2012年12月26日算起)、国学学院副院长(2010年3月8日)。[1]
| 吴根友 | |
|---|---|
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武汉大学哲学学院 院长 | |
| 出生 | 1963年2月 |
| 国籍 | 中国 |
| 籍贯 | 安徽枞阳 |
| 民族 | 汉 |
| 母校 | 武汉大学 |
| 职业 | 教授、博士生导师 |
目录
简介
先后出版了《中国社会思想史》、《郑板桥的诗与画》、《先秦诸子学志》(第二作者)《中国哲学的创造性转化》(第一主编，)，《中国现代价值观的初生历程--从李贽到戴震》(武汉大学学术丛书)、《中国辩证法史》(第二作者)，《道家思想及其现代诠释》(上海交通大学出版社) 等主要著作，在《哲学研究》、《中国哲学史》、《学术月刊》、Asian philosophy等国内外重要刊物上发表了《分理与自由-戴震伦理学片论》、《个人自由与理想社会--殷海光与冯契自由思想之比较》、《儒家"王道天下观"与当代国际和平的可能向度》、《言·心·道-戴震语言哲学的形上追求及其理论的开放性》、On the Idea of Freedom and Its Rejection in Chinese Thought and Institutions等学术论文100余篇。
1997年、2003年、2005年分别出席了在汉城、斯德哥尔摩、澳大利亚召开的第十、十三、十四届国际中哲学会。1997年12月，应邀访问了香港浸会大学，1999年9月-2000年8月，曾在哈佛大学做访问研究一年。2005年4月，应法国巴黎第七大学东亚学院邀请，作为学术访问，讲授明清哲学与现代化的问题。2006年2月，应美国Weslyan大学哲学系系、东亚研究中心的邀请，出席了"新儒家与全球哲学国际学术研讨会"，并顺访了哥伦比亚大学、LoyolaMarymount大学。2007年6月，协助郭齐勇教授，成功承办了在武汉大学召开的第十五届国际中国哲学大会，任大会秘书长。2008年11月1-24日，应朴松山教授邀请，访问了德国特立尔大学，并做了学术报告:明清时期新人性论与中国现代化的内在精神动力。2008年12月1-30日，在台湾中央研究院文哲所做短期访问研究:20世纪后半叶台湾地区明清思想研究。2011年11月20日-30日，在台湾中央研究院近史所做短期访问研究。
2006年入选教育部新世纪优秀人才支持计划，《中国现代价值观的初生历程》一书获教育部第四届中国高校人文社会科学研究成果三等奖。
2007年入选武汉大学珞珈聘教授(第一聘期:2008-2010;第二聘:2011-2013年)。[2]
现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师、哲学学院院长(任职时间从2012年12月26日算起)、国学学院副院长(2010年3月8日)。[3]
教授课程
先后为本科生讲授了中国社会思想、中国古典哲学原著导读、中国哲学智慧、中国哲学史、道家通论、汉唐哲学、北宋至近现代哲学、宋元明清哲学专题等课程;2000年，参与并主持了哲学学院"中西比较哲学试验班"的筹备与创办工作。
为研究生讲授了先秦诸子、中国哲学原著导读、明清哲学专题等课程。
个人专业兴趣:明清哲学、自由主义、政治哲学
本科专门讲授课程: 1、中国社会思想史 2、中国哲学史 3、中国哲学智慧
硕士生招生方向:先秦道家、明清哲学、中国政治哲学
博士生招生方向: 明清哲学、中国政治哲学
个人成果
2006年入选国教育部新世纪优秀人才支持计划，《中国现代价值观的初生历程》一书获教育部第四届中国高校人文社会科学研究成果三等奖。
现为武汉大学哲学学院二级教授、博士生导师、哲学学院院长 、教育部长江学者奖励计划特聘教授 、中国传统文化研究中心兼职研究员;中国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会会长。
人生的座右铭:自强不息，厚德载物。
社会兼职:湖北省哲学史学会会长 中国哲学史学会常务理事
著述情况
出版著作
1、《四书五经简注》中国友谊出版公司，1993年10月;
2、《三言简注》中国友谊出版公司，1995年10月;
3、《中国近代启蒙思潮》与人合著，江西人民出版社1993年2月;
4、《社会学概论》与人合著，军事谊文出版社1995年7月;
5、《中国社会思想史》武汉大学出版社，1997年版
6、《场与有--中外哲学的比较与融通》(与人合编，第一主编)武汉大学出版社，1997年版
7、《法句经释译》、佛光出版社会，1997版
8、《那先比丘经译释》、佛光出版社会，1997版
9、《墨子与世界和平》(第三作者)中国书店，1997年版;
10、《郑板桥的诗与画》南京出版社，1998年版;
11、《诸子学志》(第二作者)上海人民出版社会，1998年版;
12、《鲲化鹏飞--传统价值的当代透视》(第二主编)2001年9月版;
13、《自由的表演与与力--中国人的自由观》，广西人民出版社2002年3月版;
14、《中国皇帝--康熙自画像》(译)J.Spence(中国名史景迁)，2001年12月版;
15、《中国哲学的创造性转化》(会议论文集)(主编)云南人民出版社，2004年4月版;
16、《中国辩证法史》，(第二作者)，河南人民出版社，2004年5月版;
17、《中国现代价值观的初生历程--从李贽到戴震》武汉大学出版社，学术丛书，2004年出7月版;
18、《道家思想及其现代诠释》 ，上海交通大学出版社，文治堂丛书，2018年2月版。
论文与学术评论
1、老庄生命哲学略论 《哲学研究》1990年第10期。
2、一个道德批判的早产儿--〈金瓶梅〉》主题探论《新东方》1992年第3期;
3、《易经》--中国历史哲学之滥觞 《易经研究》(季刊)1992年第4期。
4、《龙舟会》道德启蒙意义浅绎 《船山研究》1993第1期。
5、试论明清之际"求真"与"崇公"价值观对近世中国的影响 《江汉论坛》 1994年第6期。
6、试论戴震"新理观"的历史定位 郭齐勇 萧汉明主编《不尽长江
滚滚来》论文集 东方出版社1994年10月出版。
7、葵心不改完美志 慧境芳心两护持 (同上书)。
8、中国易学发展史纲要 《羑里易学》第一辑 中州出版社1994年9月版。
9、批判哲学的批判 《社会科学研究》(双月刊)1994年第5期。
10、缘命复性，超切中道--唐力权场有哲学终极关怀浅绎 (台湾)《哲学杂
志》1995年第三期。
11、再论今日国民性之改造 《新东方》1995年第5期。
12、场有哲学学术讲座综述 《哲学动态》1995年第9期。
13、徐复观与新儒学学术讨论会综述 《哲学动态》1995年第12期。
14、明清启蒙学说新论 《东方论坛》1995年第5期
15、一本深化明清启蒙学说的力作--读许苏民《李光地传论》《福建学刊》1996年第4期。
16、缘起性空说述评 《武汉大学学报》1996年第1期。
17、一个二十世纪中国哲学家的做人理想--冯契平民化自由人格浅绎 《学术月刊》1996年第3期。
18、从个人宗教到社会宗教 萧捷父 黄钊主编《"东山法门"与禅宗》论文
集1996年4月出版。
19、中国古典文学作品中"贞爱"自杀形象研究 罗萍主编《女性与社会》论文集 武汉大学出版社1996年6月版。
20、冯契"平民化自由人格"申论 《哲学研究》1997年第11期;(人大复印资料《中国哲学》1998年第2期全文转载)
21、文化批评与社会进步--读卢风《人类的家园--现代化矛盾的哲学反思》《社会科学研究》1997年第2期;
22、卢风《人类的家园--现代化矛盾的哲学反思》给我们的启示 《福建学刊》1997年第4期;
23、世纪之交的哲学回顾与展望 《哲学动态》1997年第4期;
24、批判的武器与批判的目的《科学·经济·社会》1997年第4期;
25、人文知识分子:思想的教练与精神的探险者 《科学·经济·社会》1998年第3期;
26、板桥家书中的仁爱思想 《人文论丛》1998年卷(创刊号);
27、人性与神性的交响曲--读赵林《西方宗教文化》《现代哲学》1998年第4期;
28、"恒德"追求与自由意志--传统中国人道德自由意志鸟瞰 《科学·经济·社会》1999年第4期;
29、乡土中国如何中走向现代化《武汉大学学报》1999年增刊，
30、分理与自由--戴震伦理片论《哲学研究》1999年第4期;
31、现代人文精神内在架构寻绎》《人文论丛》1999年卷;
32、科学精神、个性原则与人文素养--试评当前大学教育理念《新东方》1999年第5期;
33、道论在楚简本《老子》中的地位及道、德等概念在简、帛、王本中含义异同初探《江汉论坛》1999年第10期;(人大复印资料《中国哲学》2000第2期全文转载)
34、个人自由与理想社会--殷海光与冯契自由思想之比较《中国哲学史》2000年第2期;(人大复印资料《中国哲学》2000第9期全文转载)
35、近十年美国儒学儒学研究综述，《光明日报》2001年;
36、近十年欧美东亚儒学研究综述《哲学动态》2001年第8期;
37、楚简本《老子》"大植若屈"等新解 《中国哲学史》2001年第3期;
38、走向多元对话的中国哲学--第12届国际中国哲学大会侧记 《中国哲学史》2001年第4期;
39《从人道主义看儒家"仁学"与自由主义对话的可能性》(见《儒家与自由主义》北京三联书店出版社2001年版)
40、熊十力"明清学术史观斠评" 《船山学刊》2001年第4期;
41、《先秦学术原貌的重构--读郭沂〈郭店楚简与先秦学术〉一书》，《哲学研究》2002年第10期。
42、《从一国宪政到万民宪政--罗尔斯政治自由主义逻辑理路浅绎》，《武汉大学学报》2002的第六期。
43、《二十世纪中国哲学史研究的范式及其转换--对冯友兰哲学史范式演变之反思》，收入胡军主编《传统与现代--第四届冯友兰学术思想研讨会论文集》北京大学出版社，2002年4月第1版。
44、戴震哲学"道论"发微--兼评村濑浴也《戴震的哲学--唯物主义和道德价值》，《中国哲学史》2003年第1期。
45、《易传》中的语言哲学思想探论--兼论儒、道《易》的语言哲学思想之异同，《周易研究》2003年第1期。
46、现代中国人际信任的传统资源《伦理学研究》(双月刊)2003年第3期;
47、21世纪中国哲学主题:创造性转化(郭齐勇、陈来、吴根友等)《新华文摘》2003第4期
48、我们如何建立现代人际信任?《长江日报》2003年6月5日第11版。
49、《庖丁解牛，技进乎道》--读《观念的选择世纪中国哲学与思想透析》，《文汇读书报》2003年2月21日第9版。
50、全面反映佛教大发展《光明日报》7月15 日星期二，理论周刊，第二作者，与萧先生合作。
51、儒家"君子人格" 及其现代意义《价值论与伦理学》第2期，湖北大学哲学研究所主编，湖北人民出版社2002年12月出版，
52、明清之际中国社会内部的现代性因素之分析《江汉论坛》2003年第3期，
53、李大钊的社会理想述评，第十二届国际中国哲学会论文集第3集《中西会通与中国哲学的近现代转换》，商务印书馆2003年版。
54、《思想的出口国与进口国》，《长江日报》2003年6月19日，第11版。
55、中国是一个低信任度国家吗?《长江日报》2003年7月10日，第11版。
56、简论早期梁启超的自由观 《湖北大学学报》2003年第6期
57、试论西译"自由"观念对中国传统思想中"自由"观念的价值改写 刘可风主编:《哲学伦理学评论》，中国财政经济出版社，2003 年6月版。
58、《二十世纪明清学术、思想的三种范式》(《哲学门》2004年第二册，北京大学哲学系主办，[湖北教育出版社出版。)
59、《明清之际三种人性论与中国伦理学的近代转向》(《学术月刊》，2004年第5期)
60、《20世纪戴震哲学思想研究述评》(《人文论丛》2002年卷)。
61、儒家"王道天下观"与当代国际和平的可能向度--兼论康德等人有关"世界和平"的思想(郭齐勇 吴根友编:《萧萐父教授八十寿辰纪念文集》，湖北教育出版社2004年版)
62、创造的诠释学:一条通向未来中国哲学的可能之路--傅伟勋的哲学思想探析(吴根友 欧崇敬 王立新主编:《中国哲学的创造性转化》云南人民出版社，2004年版)
63、《哲学理诗心船山魂》，武汉大学学报人文科学版2004年第5期。
64、《言、心、道-戴震语言哲学的形上学追求及其理论的开放性》，《哲学研究》2004年第11期。
65、仁者爱仁，施由亲始--关于儒家亲情伦理的现代转化，(加拿大)《文化中国》2004年第4期。
66、政治的民主化与民主的中国化--对当前中国社会制度建设与世界范围内的地区冲冲突突问题的思考 《东方财经周刊》2005年第1期
67、如何在普遍主义与历史主义之间保持适度的张力--对刘、郭、穆有关儒家伦理争论的哲学史方法论之反思 《儒学争鸣集》郭齐勇主编 湖北教育出版社
68、论胡适"近世哲学"概念对中国哲学史研究的意义，《安徽大学学报》2005年第4期
69、21世纪宋元明清哲学综合研究突破的可能性之探寻，《武汉大学学报》2005年第4期
70、关于宋元明清哲学研究范式及其方法诸问题的思考，《江汉论坛》2005年第10期《中国社会科学文摘》(双月刊)2006年第1期全文转载
71、读庄献疑--莫若以明新解，《中国哲学史》，2005年第4期
72、徐复观与儒家政治哲学 《孔子研究》2005年第6期
73、"工商皆本"与晚明儒家经济哲学的新突破--黄宗羲经济思想现代意义的再诠释 《杭州师范学院学报》(社会科学版)2006年第1期(双月刊)
74、中国思想传统中的自由语词、概念与观念 《吉首大学学报》(社会科学版)2006年第1期(双月刊)
75、"保合太和，乃利贞"新解--《易传》论社会和平与社会功利的关系 《周易研究》，2006年第2期;
76、如何说不可之道--老子哲学中"道"概念的语义分析 《湘潭大学学报》2006年第2期
77、如何看待中国现代哲学问题意识的内在根芽?--从晚明以降儒家"经世哲学"的三种新动向谈起 《华东师范大学学报》2006年第3期。
78、On the Idea of Freedom and Its Rejection in Chinese Thought and Institutions Asian philosophy No.November 3， 2006
80、直面问题寻方法，重铸"经世"新精神 《求是》，2006年第6期。
81、网络时代与经典的价值 《武汉大学学术讲坛》第2集，武汉大学出版社 2006年版。
82、进步观念--理解中国现代性的一把钥匙--读高瑞泉《中国现代精神传统》，《哲学研究》2006年第11期。
2004年学术交流与出席会议论文
1、 4月6日至11日，出席在杭州、上海召开的中国哲学史年会，提交论文为:中国民主政治理想的历史、现实与未来，在分组会议上发言。
2、5月12-13日，出席武汉大学哲学学院主办的首届海峡两岸当代新道家会议，提交论文:"上博简《恒先》篇哲学思想探析"，并在大会上发言。
3、6月12日，出席了由湖北大学主办的"第二届国际价值哲学学术研讨会"，提交论文为:"从'无之以为用'到'无用之用乃为大用'--试论老、庄哲学的价值发现及其当代启示意义"。
4、 6月14-17日，出席四川大学宗教所主办的第十届中美哲学--宗教对话小型会议(同行者有郝长墀博士)，提交英文论文:Education of Moral Sentiment in Modern Society and the Modern Appropriation of Confucian Family-Ethics.该论文受到美方学者Huntington College William Hasker教授, 和Department of Philosophy Franklin and Marshall College的 Michael Murray教授的肯定。作为评论人，还对Department of Religious Studies, Stanford University, Lee H. Yearley教授的论文Pride's Place in Picturing Person 作了学术评论。
5、8月8日-12日，在北京出席第一届中国哲学大学会，提交论文:《言心道--戴震语言哲学的形上学追求及其开放性》在分组会议上发言。
6、8月20-23日，在武汉组织并主持了"我们的时代问题与此我们时代的知识"小型学术讲座会，提交了《中国政治的民主化与民主政治的中国化》论文初稿。
7、9月10-11日，出席了南京大学哲学系与台湾南华大学生死学所共同举办的"中西社会哲学对话"的学术研讨会，提交了论文:"我们为什么拒斥自由的观念?--从中国思想传统中的自由概念与自由观念谈起"，
8、10月8日-12日，出席北京纪念孔子诞辰2255周年国际儒学研讨会，提交论文为:清代前期民主政治理想与儒家政治哲学的近化转化。
9、10月20-23日，出席安徽大学"当代中国哲学前沿问题学术研讨会"，提交论文为: 论胡适"近世哲学"概念对中国哲学史研究的意义;并主持一次分场会议。
10、12月20-23日，出席"香港中文大学的当代儒者--钱穆、唐君毅、牟宗三"徐复观国际学术会议，提交论文为:徐复观与儒家政治哲学。
11、12月25-27日出席深圳大学"西方学术背景与当代中国哲学研究"提交论文为: 试论严复、梁启超对中国传统自由观的价值改写。
2005年出席会议
1、7月12-19日，澳大利亚悉尼，第十四届国际中国哲学大会，提交论文:徐复观的政治哲学
2、9月9-12日，武汉大学传统文化研究中心，提交论文:第七届当代新儒家国际学术研讨会，人类文明的一体与两面--对亨廷顿"文明冲突论"与杜维明"文明对话论"的政治哲学检视
3、11月1-3日，华东师范大学中国现代思想文化研究所，冯契与二十一世纪中国哲学国际学术研讨会，提交论文:道德的真诚如何推动真理的发现--从冯契先生论"真与人生理想"说开去
4、12月9-12日，中国人民大学国际儒学论坛2005--儒学与亚洲人文价值，提交论文:"保合太和，乃利贞"新解--《易传》论社会和平与社会功利的关系
2006年学术交流
2006年2月19日--3月9日，应美国Weslyan大学哲学系系主任，东亚研究中心认任Steve Angele的邀请，出席"新儒家与全球哲学国际学术研讨会"，并作短期访问。提交论文为:"明清时期儒家政治制度改革理想与当代中国的民主制度建设"。
3月17-19日，在武汉市和田会所，出席哲学学院中西比较哲学研究中心的会议，提交论文:"庄子论真人与真理关系--《大宗师》篇"且有真人而后有真知"命题的现代诠释"。
3月25-26，出席"首届中国式医院管理研讨会 --文化的管理学价值和功能的思考"，作为特邀专家，作"儒家人性论与士君子的责任伦理"专场报告。
4月1-3日，出席"黄宗羲民本思想国际学术研讨会，提交论文"工商皆本"与晚明儒家经济哲学的新突破--黄宗羲经济思想现代意义的再诠释。
6月26-28日，出席武汉大学传统文化中心举办的国际楚简会议，提交论文:"传贤不传子"的政治权力转移程序--上博简《容成氏》篇政治哲学及其学派归属问题初探
9月17日-18，出席武汉大学哲学院主办的"启蒙与世俗化--东西方现代化历程"国际学术研讨会，提交论文:从"明清之际"价值观念的变化看现代性的内在张力
11月9-12日，出席南京大学思想家研究中心主办的"社会转型与思想文化变迁"学术研讨会，提交论文:晚明以降解放女性的思想
11月24-26日，出席北京中华孔子学会主办的"儒家传统的修身理念与人格塑造"学术研讨会，提交论文:明清时期新人格理想
12月12-14日，出席深圳大学中国文化研究中心主办的"中国哲学建构的当代反思与未来前瞻国际学术研讨会" 提交论文:道义论-兼论荀子的"圣王观"及其对王权合法性的论述
12月15-16日，出席香港中文大学中国哲学研究中心主办的"中国哲学研究方法论"内部讨论会，提交论文:唐诗中"自由"一词的语义分析
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参与和主持国家、教育部课题
1、(国家社科基金)传统价值观与当文化建设(1994--1996)由萧萐父教授主持。现结题，以《传统价值:鲲化鹏飞》为书名，由武汉出版社出版
2、(炎黄文化研究会基金)先秦诸子研究(1993--1997)由郭齐勇教授主持，现结题，以《先秦诸子学志》为书名，由上海人民出版社出版。
3、(国家社科基金)近五十年出土简帛中的中国哲学史资料(2000年--2002年)，由郭齐勇教授主持。
4、(教育部回国留学人员基金)近四百年理想人格变迁之反思(2001--2003年)由吴根友主持。
5、(教育部规划课题)戴震与十八世纪中国哲学的语言学转向(2001--2004年)由吴根友主持。
6、(教育部人文社科基地重大项目)戴震、乾嘉学术与中国文化(2005-2008年)由吴根友主持。 [4]
出访讲学
1、2005年3月30日到4月30，法国巴黎第七大学汉语系讲学，明清哲学
2、2006年2月19日--3月9日，应美国Weslyan大学哲学系系主任，东亚研究中心主任Steve Angele的邀请，出席"新儒家与全球哲学国际学术研讨会"，并作短期访问。提交论文为:"明清时期儒家政治制度改革理想与当代中国的民主制度建设"。2月26-27日，应杜维明教授邀请，参加哈佛大学燕京学社有关波士顿新儒家的讨论。3月3日下午，应哥伦比亚大学东亚研究中心邀请，出席第567场SEMINAR，提交了"'工商皆本'与晚明儒爱家经济哲学的新突破"一文。哥伦比亚大学狄百瑞教授出席了此次讨论。此行同去的还有清华大学的彭国翔副教授。
2月20日，应洛杉矶市Loyola Marymount 大学东亚研究中心主任Robin Wang 的邀请，给该中心的研究生作了一场小型报告--中国思想传统中的自由语词、概念与观念(以英文宣读)。经Robin Wang教授的安排，在午餐会上与该校人文学院的部分教授进行了广泛的交流，向他们介绍了武汉大学人文学的情况及中国传统文化中心情况。
3月6-7日，前往内华达州拉斯维加斯，拜访美田大学荣休教授唐力权先生，与他讨论了有关场有哲学问题。[5]
诗词节选
车经曼谷近郊访法身寺
绿树茵茵别墅群，良田万顷稻香薰。
几番误认云为海，穿破云深又一村。
法身寺主建筑喻意试解
一颗红日法轮上，万朵白莲带露开。
佛光法雨人间在，驱霾澄心冇尘埃。
天台峰
果然天台境若仙，摩云踏翠日光鲜。
千峰朝拜如香客，万壑葱笼风奏泉。[6]
视频
武大吴根友谈商人如何展现自我价值信仰2
中国古典哲学名著选读 吴根友 全48讲'