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聽雨
圖片來自免費素材圖片網

《聽雨》中國當代作家錢聲廣寫的散文。

目錄

作品欣賞

聽雨

  淅淅瀝瀝的春雨在子夜降臨。我習慣性地推開窗戶,小區里朦朧的燈光,映照出雨絲在微風中飄然而下,灑落在樹梢間、草地上,整個院子都籠罩在溫馨的氣息中。

在這寂靜的春夜裡,能心無旁騖地凝視這飄逸的春雨,聆聽這淅淅瀝瀝的雨聲,靜思默悟,自覺是一種享受。

我不是很理解南宋詞人蔣捷為什麼把「聽雨」與「愁思」聯繫在一起。他的《虞美人·聽雨》,就是以「聽雨」為媒介,把自己少年的浪漫生涯,中年的流離景況,以及晚年悲苦淒涼的境遇和心情,用「聽雨」刻畫得逼真惟肖,入木三分。其詞曰:「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。」說實話,我很喜歡蔣捷的詞,尤其是這首《虞美人·聽雨》。全詞上下兩片渾然一體,具有跌宕迴旋的匠心;只是有一種感傷滿懷的境況,恍如看到老先生一生命運不濟的概貌,給人一種「江湖夜雨十年燈」,淤積了些許戚戚與幾分幽曲的感覺。

同是以「聽雨」為題,不同的人、不同心境,對聽雨的理解也是不盡相同的。

唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》,就不帶有絲毫的「愁思」,而是表現出喜悅心情,充滿正能量。那是唐肅宗上元二年春,杜甫在經過一段時間的流離轉徙後,因陝西旱災而最終來到成都。在友人的關心幫助下,他在蜀中開始了一段較為安定的生活。一天深夜,他聽到屋外下着綿綿密密的春雨,感到無比喜悅,遂吟誦道:「好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。」稱道這春雨為「好雨」,只為「潤物」,不求人知,高度讚頌了「好雨」的高尚品格,表現了詩人的,也是一切「好人」的高尚人格,也體現了詩人關心民眾疾苦的思想感情。

節氣曾經是重大農事活動的記載,一個高於人類的神聖之律。節氣是植物的萌芽、生長、凋零,是動物的沉睡甦醒、始鳴、遷徙,隨着節令秩序的循環到來,順應着自然的興衰榮枯。春分是萬物萌芽生長的節氣,正需要下雨,雨就及時下起來了,確實是「好雨」。這雨也讓人們的眼前呈現出豐富的細節來:春筍破土,竹子拔節,花蕾綻放,種芽鑽出地面,努力向上生長……在這春雨中,我們分明聽到了生命的律動之音,看到了青山綠水、奼紫嫣紅的秀美畫卷。

由杜甫的《春夜喜雨》,我又突然想到了鄭板橋。這位清代的知縣身上也發生過「聽雨」的故事。他在任濰縣知縣時,正值山東大災。他整日為災民奔波,白天勞頓,夜不能寐。一天夜裡,當他聽到冷雨敲窗、風吹疏竹發出的蕭蕭之聲時,便立即聯想到百姓的安寧,於是起身展紙作畫,成就了傳揚於世的《墨竹圖題詩》:「衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。」此詩雖未直接寫聽雨,但卻因冷雨敲窗之聲而引發的。由雨聲、竹聲想到了百姓的疾苦聲,道出了鄭板橋的愛民思想,展現了「位卑未敢忘憂國」的家國情懷。

其實,雨,是一種自然降水現象,由大氣循環擾動而產生,是地球水循環不可缺少的一部分。因而,一年四季,春夏秋冬,雨以不同的形態降落人間。春雨如絲,夏雨暴烈,秋雨纏綿,冬雨寒冷,給幾乎所有遠離河流的陸生植物補給淡水。雨水落下大地,滋養萬千生命,它們那滔滔汩汩、涓涓潺潺,匯聚成溪的執着精神,給人類諸多啟迪。我國幾千年的詩性文化,正是得益於遍地清流的灌溉,才氤氳出那樣悠遠、空靈的意境。

雨對我的啟示也是讓我難忘的,那是早年在大山深處生活的切身經歷。大山雖然巍峨俊逸,景致很美,但青年時期的我卻有一種被困山中、無法施展才華的情緒抑鬱在心。有一天正午時分,我正在哨位上執勤,晴朗的天空中忽然集聚起厚厚的雲朵,團團濃濃的雲朵快速地衝撞着,猶如脫韁的野馬……不多時,只聽到噼噼啪啪的雨滴砸在哨所旁,旋即鋪展開巨大的雨幕……

夏天的雨來得急也去得快。不一會兒,風一吹,雲就散了,一道彩虹架在雲朵之上,絢爛無比。正如那句老話所說,「不經風雨,怎能見彩虹。」那一刻,我驚呆了,不以為這是彩虹與我的一次偶然相遇,而是對我人生的點化……

那一場山雨,算來距今都有差不多50年了,今夜聽雨又讓我回想起當年的那道彩虹。此時,我還想到,倘若沒有這些「潤物細無聲」的春雨,沒有那噼噼啪啪的疾風暴雨,沒有纏纏綿綿的,萬物哪來雨露滋潤,山澗的溪流哪來活力,生命的江河又如何奔騰向前?

今夜的雨,還在淅淅瀝瀝地下着……[1]

作者簡介

錢聲廣,中國散文學會會員,四川省作家協會會員,四川省政府參事室(文史研究館)原副主任(副館長)、一級巡視員。著有雜文隨筆集《官道拾遺》《仕途微言》《宦境閒語》和散文集《與山結緣》。

參考資料