聽雨(錢聲廣)
作品欣賞
聽雨
淅淅瀝瀝的春雨在子夜降臨。我習慣性地推開窗戶，小區里朦朧的燈光，映照出雨絲在微風中飄然而下，灑落在樹梢間、草地上，整個院子都籠罩在溫馨的氣息中。
在這寂靜的春夜裡，能心無旁騖地凝視這飄逸的春雨，聆聽這淅淅瀝瀝的雨聲，靜思默悟，自覺是一種享受。
我不是很理解南宋詞人蔣捷為什麼把「聽雨」與「愁思」聯繫在一起。他的《虞美人·聽雨》，就是以「聽雨」為媒介，把自己少年的浪漫生涯，中年的流離景況，以及晚年悲苦淒涼的境遇和心情，用「聽雨」刻畫得逼真惟肖，入木三分。其詞曰：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。」說實話，我很喜歡蔣捷的詞，尤其是這首《虞美人·聽雨》。全詞上下兩片渾然一體，具有跌宕迴旋的匠心；只是有一種感傷滿懷的境況，恍如看到老先生一生命運不濟的概貌，給人一種「江湖夜雨十年燈」，淤積了些許戚戚與幾分幽曲的感覺。
同是以「聽雨」為題，不同的人、不同心境，對聽雨的理解也是不盡相同的。
唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》，就不帶有絲毫的「愁思」，而是表現出喜悅心情，充滿正能量。那是唐肅宗上元二年春，杜甫在經過一段時間的流離轉徙後，因陝西旱災而最終來到成都。在友人的關心幫助下，他在蜀中開始了一段較為安定的生活。一天深夜，他聽到屋外下着綿綿密密的春雨，感到無比喜悅，遂吟誦道：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。」稱道這春雨為「好雨」，只為「潤物」，不求人知，高度讚頌了「好雨」的高尚品格，表現了詩人的，也是一切「好人」的高尚人格，也體現了詩人關心民眾疾苦的思想感情。
節氣曾經是重大農事活動的記載，一個高於人類的神聖之律。節氣是植物的萌芽、生長、凋零，是動物的沉睡、甦醒、始鳴、遷徙，隨着節令秩序的循環到來，順應着自然的興衰榮枯。春分是萬物萌芽生長的節氣，正需要下雨，雨就及時下起來了，確實是「好雨」。這雨也讓人們的眼前呈現出豐富的細節來：春筍破土，竹子拔節，花蕾綻放，種芽鑽出地面，努力向上生長……在這春雨中，我們分明聽到了生命的律動之音，看到了青山綠水、奼紫嫣紅的秀美畫卷。
由杜甫的《春夜喜雨》，我又突然想到了鄭板橋。這位清代的知縣身上也發生過「聽雨」的故事。他在任濰縣知縣時，正值山東大災。他整日為災民奔波，白天勞頓，夜不能寐。一天夜裡，當他聽到冷雨敲窗、風吹疏竹發出的蕭蕭之聲時，便立即聯想到百姓的安寧，於是起身展紙作畫，成就了傳揚於世的《墨竹圖題詩》：「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」此詩雖未直接寫聽雨，但卻因冷雨敲窗之聲而引發的。由雨聲、竹聲想到了百姓的疾苦聲，道出了鄭板橋的愛民思想，展現了「位卑未敢忘憂國」的家國情懷。
其實，雨，是一種自然降水現象，由大氣循環擾動而產生，是地球水循環不可缺少的一部分。因而，一年四季，春夏秋冬，雨以不同的形態降落人間。春雨如絲，夏雨暴烈，秋雨纏綿，冬雨寒冷，給幾乎所有遠離河流的陸生植物補給淡水。雨水落下大地，滋養萬千生命，它們那滔滔汩汩、涓涓潺潺，匯聚成溪的執着精神，給人類諸多啟迪。我國幾千年的詩性文化，正是得益於遍地清流的灌溉，才氤氳出那樣悠遠、空靈的意境。
雨對我的啟示也是讓我難忘的，那是早年在大山深處生活的切身經歷。大山雖然巍峨俊逸，景致很美，但青年時期的我卻有一種被困山中、無法施展才華的情緒抑鬱在心。有一天正午時分，我正在哨位上執勤，晴朗的天空中忽然集聚起厚厚的雲朵，團團濃濃的雲朵快速地衝撞着，猶如脫韁的野馬……不多時，只聽到噼噼啪啪的雨滴砸在哨所旁，旋即鋪展開巨大的雨幕……
夏天的雨來得急也去得快。不一會兒，風一吹，雲就散了，一道彩虹架在雲朵之上，絢爛無比。正如那句老話所說，「不經風雨，怎能見彩虹。」那一刻，我驚呆了，不以為這是彩虹與我的一次偶然相遇，而是對我人生的點化……
那一場山雨，算來距今都有差不多50年了，今夜聽雨又讓我回想起當年的那道彩虹。此時，我還想到，倘若沒有這些「潤物細無聲」的春雨，沒有那噼噼啪啪的疾風暴雨，沒有纏纏綿綿的秋冬雨，萬物哪來雨露滋潤，山澗的溪流哪來活力，生命的江河又如何奔騰向前？
今夜的雨，還在淅淅瀝瀝地下着……[1]
作者簡介
錢聲廣,中國散文學會會員，四川省作家協會會員，四川省政府參事室（文史研究館）原副主任（副館長）、一級巡視員。著有雜文隨筆集《官道拾遺》《仕途微言》《宦境閒語》和散文集《與山結緣》。