后水浒传
内容简介
《弁而钗》四卷二十回，题“醉西湖心月主人著，奈何天呵呵道人评”。作者与评者均不可考。 此书是罕见的孤本，存于大连图书馆。原序后的图章是“素政堂”、“天花藏”，证明是明末清初时期的作品。全书45回，有人物像三十七幅，每幅均有赞词。写南宋初年洞庭湖杨幺起义之事。作者有感于“徽钦二帝，无治世之才，任用奸佞，以致金人自北而南……”所以，把杨幺起义和宋江起义联系起来，写成一部《水浒传》的续书——《后水浒传》。 明末清初长篇小说，题“青莲室主人辑”。小说写宋江、卢俊义等梁山好汉被朝廷害死后，昏君奸臣依旧倒行逆施，荒淫误国。徽宗听信童贯等人联金攻辽之计，引起金兵大举向中原进攻，破汴京、掳徽、钦二帝，百姓流离失所。宋江转世的杨幺、卢俊义转世的王魔，和其他梁山好汉转世的马隆、何能等38人，在贪官污吏的逼迫下，于洞庭湖聚众起义、除恶扬善的事迹。 明清章回小说《后水浒传》是我国名气最大、流传最广、成就最高的25部古典名著续书之一，原著者青莲室主人。故事描写水浒英雄含冤就义后纷纷转世，变身为杨幺、王摩等诸多好汉，他们劫富济贫，惩恶扬善，相继汇合于洞庭湖，形成了一支令官府闻之丧胆的浩浩水军。故事演绎得曲折动人，畅快淋漓，文学大师鲁迅、国学大师胡适都曾对其作过很深的研究和专门的评论，可见此书在中国文学史上的重要地位。根据明清小说研究专家、复旦大学古籍研究所所长章培恒教授的分析，《水浒传》的续书主要有三种，一部是清初陈忱的《水浒后传》，一部是清代后期俞万春的《荡寇志》，而这部《后水浒传》想象奇特，情节曲折跌宕，足以动人。但由于作者的创作目的是为梁山水泊英雄的被害鸣不平，是一部总结梁山英雄招安受害的反思之作，因此在当时看来“思想太过大胆”，所以相对影响较小。
创作背景
历史上的杨幺，本名杨太，是南宋初年活动于洞庭湖一带的农民军领袖。一开始他参加了钟相的起义军，钟相牺牲后，他被推为军中头领，称“大圣天王”。杨幺实行“春夏耕种，秋冬攻战”的策略，多次打败官军的围剿，并表现了崇高的民族气节。绍兴五年（1135年），杨幺战败牺牲。 《后水浒传》虽然描绘了历史上的真实人物，但并不局限于历史事实，而是根据作者所处的社会历史创作而成。 小说大约成书于明末清初。从书名和内容上看，《后水浒传》都可以看成是《水浒传》的续书，是在《水浒传》以后写成的类似《水浒传》那样的书。
作品评价
安徽大学徽学研究中心教授胡益民：《后水浒传》以“续书”的形式反映了宋江起义后又一次农民大起义的全过程。全书的结构是完整的。但比之《水浒后传》，它在艺术上的独创性较小。作为“续书”，情节上照应前书是必要的。但它基本上按谱填词，缺乏创造，受前书束缚太大。如殷尚锡痛打董敬泉、开封府劫好汉杨幺的情节与《水浒传》中鲁智深拳打镇关西、大闹江州的情节大同小异，是不高明的模仿。以天上星宿下凡来映照起义英雄汇聚的方法，显然也来自《水浒传》，但两书的处理水平大有轩轾。在《水浒传》中，“洪太尉误走妖魔”的神话开头，仅是作为一种结构技巧，并没有削弱作品的写实描写；《后水浒传》对这一点则渲染过多，带着较浓重的迷信色彩。
内容预览
天下犹一身也。天下之在一君，犹一身之在一心也。一心不能自主，则元气削弱，邪气妄行，遂使四肢百骸，不臃即肿。虽有良医，莫能救其死。 如宋徽、钦二帝，无治世之才，任用奸佞，以致金人自北而南。一身尚无定位，岂有馀力及於群盗？故前之梁山，后之洞庭，皆成水浒，以聚不平之义气。至於走险弄兵，扰乱东南半壁，则莫不正名分，指目为强梁跋扈，尽欲荡平。 然究思其强梁跋扈之源：贺太尉不夺地造阡，则杨幺何由刺配；黑恶不逆首开封，则孙本岂致报仇；邰元之杀人，黄金奸月仙之所致也；谢公墩之被兵，王豹欺配军所致也。种种祸端，实起於贪秽之夫，不良之宵小，酝火於邓林之木，捋须於猛虎之颔。一时冤鸣若雷，怨积成党，突而噬肉焚林，岂不令鳌足难支，天维触折哉！请一思之，是谁之过欤！ 大都天心又将北眷，国运已 …… [1]