後出塞五首

後出塞五首

《後出塞五首》是唐代大詩人杜甫的組詩作品。此時組為五絕。

這五首詩以一位軍士的口吻，訴說他從應募赴軍到隻身脫逃的經歷，通過一個人的遭遇深刻反映了安史之亂「釀亂期」的歷史真實。第一首，從軍者自敘應募動機及辭家盛況；第二首，接上敘述在路上的情事；第三首，寫軍士到薊門軍中之後所起的反感；第四首，進一步揭發薊門主將的驕橫，已到了順我者生、逆我者死的地步；第五首，軍士訴說脫身經過，以及到老孤獨的情景。全詩藝術地再現了一個特定時代的歷史生活。

目錄

後出塞五首

其一

男兒生世間，及壯當封侯。

戰伐有功業，焉能守舊丘？

召募赴薊門，軍動不可留。

千金買馬鞍，百金裝刀頭。

閭里送我行，親戚擁道周。

斑白居上列，酒酣進庶羞。

少年別有贈，含笑看吳鈎。

其二

朝進東門營，暮上河陽橋。

落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

平沙列萬幕，部伍各見招。

中天懸明月，令嚴夜寂寥。

悲笳數聲動，壯士慘不驕。

借問大將誰？恐是霍嫖姚。

其三

古人重守邊，今人重高勛。

豈知英雄主，出師亘長雲。

六合已一家，四夷且孤軍。

遂使貔虎士，奮身勇所聞。

拔劍擊大荒，日收胡馬群；

誓開玄冥北，持以奉吾君！

其四

凱日繼踵，兩蕃靜無虞。

漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。

雲帆轉遼海，粳稻來東吳。

越羅與楚練，照耀輿台軀。

主將位益崇，氣驕凌上都：

邊人不敢議，議者死路衢。

其五

我本良家子，出師亦多門。

將驕益愁思，身貴不足論。

躍馬二十年，恐辜明主恩。

坐見幽州騎，長驅河洛昏。

中夜間道歸，故里但空村。

惡名幸脫免，窮老無兒孫。

譯文

男子漢生在這個世上，就是要在壯年的候實現自己的報負。應當征戰邊疆，怎麼可以守着自己出生的地方呆一輩子呢？國家招用我們的時候遠赴薊門，大軍就要走了不可以因為自己而留下。把家裡的錢財全都散盡用來裝備自己，那樣鄉親們會為我送行，親戚朋友們把道路擠的滿滿的歡送我。頭髮花白了才有了點自己的功業，醉了以後看到別人年青有為才感到羞愧，想當年霍去病出征，卻只能面帶苦笑看着自己的武器。

清晨，我到東門營報到，傍晚，就開拔到了河陽橋上。晚霞映照迎風招展的軍旗，戰馬與蕭蕭朔風呼應嘶鳴。一望無際的沙原排列着無數行軍帳幕，行伍首領各自召集手下的士兵。夜空中，高高懸掛朗朗明月，軍令森嚴，整個營地寂然無聲。幾聲悲咽的茄聲劃破長空，從軍壯士神情肅然，失去了往日驕縱之情。借問統領軍隊的大將是誰？大概又是一個嫖姚校尉霍去病。

古代的將軍重視守衛邊疆，如今的邊將卻只重高官厚祿。哪裡料得到皇帝偏又好武，出征的軍隊綿亘不斷，漫捲長空。當今全國既已統一，就沒有出師必要，這樣卻還要孤軍深入，使得戰士們都是為了統治者的企圖而拚命。在窮荒之地拔劍練習作戰，每天徵收成群的戰馬。將軍發誓要開發極北的地方，對吾皇效忠心。

捷報不斷傳來，其實是虛報邀賞，因為是奚族與契丹本無寇警。漁陽郡尚武，多豪士俠客，此豪俠之地，成天鼓樂轟隆。渤海上船隻鼓帆前進，那是裝載來自東吳的糧食。還有越羅與楚練，其光彩照耀得人身都發光。主將的地位更崇高，氣焰更囂張，都不把朝廷放在眼裡。邊疆之人不敢議論，有敢議論告發的死無葬身之地。

我本來出身良家，懂得許多門道，揣知主將有叛逆的可能，所以不敢跟從。主將驕矜增加了我的憂慮，榮華富貴已不值得一說。躍馬橫刀二十年，擔心的是辜負了明主的恩情。眼看幽州叛軍長驅直入，洛陽即將淪陷。於是半夜裡抄小路逃回家，可是故鄉已經變成了空村。我幸虧沒有背上叛逆的罪名，如今孤身一人，沒有兒孫。

創作背景

《後出塞五首》當作於唐玄宗天寶十四載（755年）冬，安祿山反唐之初。自開元中唐玄宗改府兵制為募兵制，兵農分離，出現了職業兵。唐德宗時李泌論募兵制是禍亂的根源，說這種應募的兵士，既非土著，又無宗族，重賞賜而輕生。這組詩敘寫開元天寶年間一位軍士從應募赴軍到隻身脫逃的經歷，目的在於通過士兵的自述，大聲疾呼地揭露安祿山的反唐真相，叫唐玄宗快快清醒過來，並指出養成安祿山反叛的原因，即在於他自己的好大喜功，過寵邊將，以致安祿山得以邊功市寵、形成養虎貽患。

賞析

《後出塞五首》敘寫一個軍士脫身歸來的經歷，通過他的遭遇深刻反映了天寶之變「釀亂期」的歷史真實。組詩主人公是募兵制下的一個應募者形象。他是一無牽掛的漢子，樂意當兵吃糧。詩中提到相贈吳鈎的「少年」，當屬唐詩中常常寫到的少年遊俠一類人物。物以類聚，此詩主人公也應是這一類人物。組詩第一首系主人公自敘應募動機及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩人的議論；第四首則揭露薊門主將的驕橫；第五首則寫逃離軍旅的經過。此組詩的突出成就，便在塑造了一個「典型環境中的典型形象」。對此詩的賞析，便應圍繞這一中心來進行。

一度懷着功名萬里雄心的軍士後來逃歸，其逃離的動機，詩中說得很清楚，是由於他在薊門軍中看到「主將」（當指安祿山）日益驕橫、目中無君，而朝廷一味姑息養奸「主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢」，自己本為效忠國家而來（「誓開玄冥北，持以奉吾君」），不料卻上了「賊船」，「坐見幽州騎，長驅河洛昏」，因而三十六計，走為上計了。

詩一開始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求「封侯」，「首章便作高興語，往從驕帥者，賞易邀，功易就也。」（浦起龍）此人正是第三首所謂「重高勛」的「今人」、「奮身勇所聞」的「貔虎士」中的一員。「拔劍擊大荒，日收胡馬群；誓開玄冥北，持以奉吾君」，也正屬於這類人物的誇耀口吻。從第一首「男兒生世間，及壯當封侯」到第五首「躍馬二十年，恐辜明主恩」的表白，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的，並未發生何種轉變。「古人重守邊」六句，不能理解為詩中人思想的轉變，而只能理解為詩人自己對時事的評議，或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這是杜甫微露本相的地方還不夠，應該說這是作者直接激揚文字，站出來表態。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩中原是並不罕見的。

據《通典》稱：「國家開元天寶之際，宇內謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門之師，磧西怛羅之戰，雲南渡滬之役，沒入異域數十萬人，向無幽寇內侮，天下四征未息，離潰之勢，豈可量邪！」當時的邊境戰爭，唐玄宗好戰固然是一個原因；兵制的改變，也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵於農的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒有武夫割據事件。而募兵之行，誠如李泌所說，應募兵士多是不事生產的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是「豈知英雄主，出師亘長雲。六合已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。」對侵侮鄰國的興趣隨戰爭的進行愈來愈濃厚，野心的將帥也就得到長成羽翼的機會。

《後出塞五首》就藝術地再現了這一特定時代的歷史生活。詩中主人公正是募兵制下一個應募兵的典型形象。他既有應募兵通常有的貪功戀戰心理，又有國家民族觀念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的「惡名」而逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭，淒淒涼涼地結尾，是一出個人命運的悲劇。

作者簡介

杜甫杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為「詩聖」，與李白並稱「李杜」。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為「詩史」。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。