吉備真備
介紹
717年（養老元年），作為遣唐學生到中國，學儒學、律令、禮儀等。735年（天平七年）歸國，攜回並獻上《唐禮》13卷和曆書、兵書、音樂書、武器、樂器、測量器具等。任大學助、東官學士，為阿倍皇子（孝謙天皇）講授《禮記》、《漢書》等。藤原仲麻呂得勢時，被擠至地方任職。752年（天平勝寶四年），又以遣唐副使與藤原清河（正使）等來到中國，754年，歸國，任大宰大貳。藤原仲麻呂失勢後，在稱德朝升右大臣，發揮才略，支持道鏡。稱德天皇死後，光仁天皇即位，於771年（寶龜二年）退隱。著有《私教類聚》50卷。
傳說
吉備真備在學業上的特點是廣博。在他逝世時，《續日本紀》評價他說，「留學受業，研覽經史，該涉眾藝」。他在唐時，無所不學，因面對於三史、五經、名刑、算術、歷道、天文、漢音、書法、音樂、秘術、雜占等具有百科全書式的知識。由於他的多才多藝給人印象極深，以至於後來演義出許多民間故事。如《扶桑略記》中說，因為他才智過人，唐朝廷十分愛惜，多方挽留不許回國。真備於是秘「封」日月，致使十日之內，天下時展「怪動」。唐人占卜，才知是日本國留學生因不能回國，以秘術「封」了日月。於是唐國皇帝特下詔，准予回國。《江談抄》的故事是真備初到唐國時，受到唐國人各種為難，而他在阿倍仲麻呂鬼魂的幫助下，一夜弄通了《文選》，一夜學會了圍棋，等等。這些事跡後來還被吉田兼好、土佐光長編繪為《吉備大臣入唐記繪詞》然此則故事顯係偽作，阿倍介麻呂與吉備真備同年抵唐，且死於西元770年，未死之人如何魂授？