葉小鸞

葉小鸞(1616～1632）明末才女。字瓊章，一字瑤期，吳江(今屬江蘇蘇州）人，文學家葉紹袁、沈宜修幼女。貌姣好，工詩，善圍棋及琴，又能畫，繪山水及落花飛碟，皆有韻致，將嫁而卒，有集名《返生香》。

葉小鸞
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原文名	Ye Xiaoluan
出生	1616年
逝世	1632年
國籍	中國（明末）

目錄

生平簡介

父葉紹袁，天啟進士，官工部主事；母沈宜修，字宛君，均工詩詞，偕隱分湖。小鸞為沈宜修的第三個女兒，剛出生時，宜修念及家貧乏乳也念及表

妹張倩倩子女俱亡，將小鸞送予沈自征、張倩倩撫養。小鸞靈慧早熟，工於詩律。「三四歲，口授《萬首-絕句》及《花間》、《草堂》諸詞，皆朗然成

誦，終卷不遺一字。」10歲時養母去世遂歸葉家，能成妙對，12歲濃髮覆額，體質修長，娟好如玉人；隨父到了金陵，教之學詠，遂從此能詩，多佳句。

14歲能弈棋，16歲善彈琴，清泠可聽。又擅繪畫，摹山水，寫花蝶，書法亦秀勁。

著述名錄

小鸞有集名《返生香》，收詩103首、偈1首、詞90首、曲1首、擬連珠9首、序1篇、偈2篇。

陳維崧《婦人集》評葉氏三女才調以「瓊章尤英徹，如玉山之映人，詩詞絕有思致」。

胡文楷《歷代婦女著作考》卷五曰：「七占及絕句，視姊為勝。詩徐清麗相當，而時有至語。擬其態制，正如花紅雪白，光悅宜人。而一語纏綿，復耐人尋咀。驕麗之文，涉筆便工。」 王端淑《名媛詩緯》說：」詞家口頭語，正寫不出，在筆尖頭；寫得出便輕鬆流麗，淡處見濃，閒處耐想，足以供人咀味。何必蘇、劉、秦、柳始稱上品?」

陳廷焯《白雨齋詞話》卷二曰：「葉小鸞詞筆哀艷，不減朱淑真。求諸明代作者，尤不易見也。」卷五曰：「閨秀工為詞者，前有李易安，後則徐湘萍，明末葉小鸞較勝於朱淑真，可為李、徐之亞。」

相關文獻

沈宜修《季女瓊章傳》

女名小鸞，字瓊章，又字瑤期，余第三女也。生才六月，即撫於君庸舅家。明年春，余父自東魯掛冠歸，余歸寧，值兒周歲，頗穎秀。妗母即余表妹張氏，端麗明智人也，數向余言，是兒靈慧，後日當齊班蔡，姿容亦非尋常比者。

四歲，能誦《離騷》。不數遍，即能了了。又令識字，他日故以謬戲之，兒云：「非也，母誤耶?」舅與妗甚憐愛之。十歲歸家，時初寒，清燈夜坐，檻

外風竹瀟瀟，簾前月明如晝。余因語云：「桂寒清露濕。」兒即應云：「楓冷亂紅凋。」爾時喜其敏捷，有柳絮因風之思 。悲夫！豈竟為不壽之徵乎?

葉小鸞作品

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中文名字：

簡介

後遭妗母之變，舅又久滯燕都，每言念顧復之情，無不唏噓泣下。兒體質姣長，十二歲發已覆額，娟好如玉人。隨父金陵，覽長干桃葉，教之學詠，遂從

此能詩。今檢遺篋中，無復一存，想以小時語未工，兒自棄去邪？十四歲能弈。十六歲有族姑善琴，略為指教，即通數調，清泠可聽，嵇康所云「英聲發

越，采采粲粲」也。家有畫卷，即能摹寫。今夏，君牧弟以畫扇寄余，兒仿之甚似。又見藤箋上作落花飛蝶，甚有風雅之致。但無師傳授，又學未久，

不能精工耳

性高曠，厭繁華，愛煙霞，通禪理。自恃穎姿，嘗言欲博盡今古，為父所鍾愛。然於姊妹中，略無恃愛之色。或有所與，必與兩姊共之。然貧士所與，不

過紙筆書香而已。衣服不喜新，即今年春夏來，余制羅衫裙幾件，為更其舊者，竟不見着。至死時檢之，猶未開折也，其性儉如此。因結褵將近，家貧無

所措辦，父為百計營貸。兒意甚不樂，謂荊釵裙布，貧士之常，父何自苦為。然又非纖嗇，視金錢若浼，淡然無求，而濟楚清雅，所最喜矣。

兒鬒髮素額，修眉玉頰，丹唇皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖艷之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。故名為豐

麗，實是逸韻風生。若謂有韻致人。不免輕佻，則又端嚴莊靚。總之王夫人林下之風，顧家婦閨房之秀，兼有之耳。父嘗戲謂兒有絕世之姿，兒必慍曰：

「女子傾城之色，何所取貴，父何必加之於兒?」己巳十四歲，與余同過舅家，歸時君晦舅贈兒詩，有「南國無雙應自貴，北方獨立詎為慚，飛去廣寒身

似許，比來玉帳貌如甘」之句，皆非兒意中所悅也。一日曉起，立余床前，面酥未洗，宿發未梳，風韻神致，亭亭無比。余戲謂之曰：「兒嗔人贊汝色

美，今粗服亂頭，尚且如此，真所謂笑笑生芳，步步生妍矣，我見猶憐，未知畫眉人道汝何如?」悲夫！孰意兒床前之立今不復見，夫婦不得一識面乎!

作詩不喜作艷語，集中或有艷句，是詠物之興，填詞之體，如秦少游、晏小山代閨人為之耳。如夢中所作《鷓鴣天》，此其志也。每日臨王子敬《洛神賦》，或懷素草書，不分寒暑，靜坐北窗下，一爐香相對終日。余喚之出中庭，方出，否則默默與琴書為伴而已。其愛清幽 恬寂，有過人者。又最不喜拘檢，能飲酒，善言笑，瀟灑多致，高情曠達，夷然不屑也。

性仁慈寬厚。侍女紅於，未曾一加呵責。識鑒明達，不拘今昔間事，言下即瞭然徹解。或有所評論，定出余之上。余曰：「汝非我女，我小友也。」

九月十五日粥後，猶教六弟世倌暨幼妹小繁讀《楚辭》。即是日，婿家行催妝禮至，而兒即於是夕病矣。于歸已近，竟成不起之疾。十月十日，父不得

已，許婿來就婚，即至房中對兒云：「我已許彼矣，努力自攝，無誤佳期。」兒默默然。父出，即喚紅於問曰：「今日何日 ?」雲十月初十。兒嘆曰：

「如此甚速，如何來得及。」未免以病未有起色，婿家催迫為焦耳。不意至次日天明，遂有此慘禍也。聞病者體重則危，兒雖憊，舉體輕便，神氣清爽。

臨終略無惛迷之色，會欲起坐，余恐久病無力，不禁勞動，扶枕余臂間，星眸炯炯，念佛之聲，明朗清徹，須臾而逝。余並呼數聲，兒已不復聞矣。

初見兒之死也，驚悼不知所出，肝腸裂盡，血淚成枯。後徐思之，兒豈凡骨，若非瑤島玉女，必靈鷲之侍者，應是再來人，豈能久居塵世耶?死後日夜望

其再生，故至七日方入殮。雖芳容消瘦已甚，面光猶雪，唇紅如故。余含淚書「瓊章」二字臂上，尚柔白可愛，但骨瘦冰冷耳，痛哉!

初，兒輩在外塾各有紙記遍，余仿樣以木為之，取其不易損壞。茲九月初，兒亦請作一面，手書其上「石徑春風長綠苔」一句。問之，曰：「兒酷愛此

語。」爾時不覺，今憶之，乃劉商詩，上句是「仙人來往行無跡」也。豈非讖乎?兒真仙去無疑矣。

十一月初二夜，五兒世儋夢見兒在一深松茂柏茅庵中憑几閱書，幅巾淡服，神色怡暢。傍有烹茶人，不許五兒入戶,隔窗與語而別。五兒尚幼，故但能憶

夢境，不復憶所語也。五兒云：「山名亦恍恍若憶，覺後忘之。」後數日，大兒世佺。亦夢見以松實數合相遺。余記陳子昂詩，有「還逢赤松子，天路坐

相邀」之句。兒之夙慧異常，當果為仙都邀去耳。或有譏余妄言，效古《長恨歌》之說。嗚呼!愛女一死，痛腸難盡，淚眼追思，實實寫出，豈效才人作小說欺世邪?

兒生於丙辰年三月初八日卯時，卒於崇禎壬申年十月十一日卯時，年十有七歲，許字崑山張家，婿名立平，長我女一歲，蚤有文譽，卜於是月十六日成

婚，先期五日而卒，夫婦不及一相見。余所未經之慘，恐亦世間未有之事，傷哉痛哉!此肝腸寸碎中略記一二，不能盡述也。

彭際清《善女人傳》

字瓊章，吳江人，工部郎中葉紹袁之季女也。母沈氏，名宜修，伯姊名紈紈，俱工詞翰。紈紈嫁趙田袁氏，日誦佛經。年二十三，得疾，危坐唱佛名而

逝。小鸞四歲能誦《楚辭》，十二歲能詩，稍長能鼓琴。好臨子敬《洛神賦》及《藏真帖》。焚香宴坐，灑如也。年十七字於張生。行有日矣，俄而有

疾，佛聲朗然，須臾化去。七日就木，舉體輕軟。事在崇禎五年。吳門有神降於乩，自言天台泐子，在陳隋間為智者大師弟子，已而轉女人身，墮鬼神

道。遇大師接引，頓悟宿因，遂借乩示現，闡天台止觀法門。時紹袁甚念小鸞，遂迎泐師至家。以小鸞問。師曰：「此月府侍書女也，其名寒簧。」問今

在何處。曰：「緱山仙府。」問可招之至乎。師初不可，再三請而後許之。小鸞至，紹袁問以去來事。小鸞曰：「菩薩有變易生死，眾生有分段生死，兒

猶在分段中。去時但見金童玉女，建紫金幢，赤珊瑚節，大紅流蘇結為台閣。赤猊駕橋，赤虬驂乘。爾時殊樂，不知苦也。」問答未竟，師曰：「無明緣

行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有有緣生。生緣老死憂悲苦惱，君諦聽之，我當細講。」停乩良久，師

曰：「善哉！割愛第一。」小鸞作詩呈師曰：「弱水安能製毒龍，竿頭一轉拜師功。從今別卻芙蓉主，永侍猊床沐下風。」且曰：「願從大師受記，不復

往仙府矣。」師因為審戒，問：「曾犯殺否。」答：「曾犯。」師問如何。答：「曾呼小玉除花虱，也遣輕紈壞蜨衣。」問：「曾犯盜否。」答：「曾

犯。不知新綠誰家樹，怪底清簫何處聲。」問：「曾犯淫否。」答：「曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙。」問：「曾犯妄言否。」答：「曾犯。

自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天。」問：「曾犯綺語否。」答：「曾犯。團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦詞。」問：「曾犯兩舌否。」答：「曾犯。對

月意添愁喜句，拈花評出短長謠。」問：「曾犯惡口否。」答：「曾犯。生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。」問：「曾犯貪否。」答：「曾犯。經營緗

帙成千軸，辛苦鶯花滿一庭。」問：「曾犯嗔否。」答：「曾犯。怪他道蘊敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。」問：「曾犯痴否。」答：「曾犯。勉棄珠環收漢

玉，戲捐粉盒葬花魂。」師曰：「善哉！子所犯者，獨綺語一戒耳。」遂與之戒，名曰「智斷」。小鸞問何謂智。師曰：「有道種智，一切智，一切種

智。」又問何謂斷。師曰：「斷見思惑，斷塵沙惑，斷無明惑。三智應修，三惑應斷。菩薩有智德，有斷德。智、斷者，菩薩之二德也。」小鸞曰：「菩

薩以無所得，故得。應以無所斷，故斷。」師驚曰：「吾不敢以神仙待子也，可謂迥絕無際矣。」遂字之曰「絕際」。其年秋沈宜人亦逝。明年四月，紹

袁再邀師，師引沈氏及紈紈、小鸞偕至。時師開無葉堂，度諸女人夙有慧根者，沈宜人母子俱從師修淨業，注生西方。既至，聯吟古詩一首。紹袁問：

「小鸞在緱山，有詩作否。」答曰：「世法無常，念念滅盡，如石火水沫，我寧為其動搖哉。倘到處留跡，不已勞乎？」將別，復告父曰：「父還要眼明

手快，倩種愁苗，乃八獄之本，一刀割絕，立地清涼。」遂去。紹袁敘其事，名曰《窈聞》（出《午夢堂集》）。