史純印老人布施事跡
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史純印老人布施事跡，在偽滿時，一天夜裡天降鵝毛大雪，北風颳得電線發出嗖嗖的響聲。氣溫在零下四十多度，家家缺衣少吃、衣不禦寒、食不飽腹，愈發顯得天寒地凍。早晨人們發現在一買賣家的房檐下，有一位六十多歲的乞討老太太被凍死了。純印老人聽說後，就把自己的裝老棉衣、棉褲找出來，讓二兒子進昌抱着，她拄着燒火棍，踏着尺許深的大雪，走了半里多路，找到凍屍讓大家幫着給她穿上，又按關內民俗將一枚拇指大的銀元寶放入死者口內（壓口錢），圍觀的人被老人的悲心感動了，大家發心將屍體用草蓆裹上，推到北山埋葬了
目錄
原文
老人一生以平等心廣行布施，從不冷眼旁觀別人的苦難，總是將別人的苦難播種在自己那無垠的悲田上。為父母解憂、為妹妹解苦而舍婚齡；因劉家老小亟需照顧而離富投貧；對孤苦貧病者舍米施衣，連從娘家帶來的金銀手飾也捨出去讓人換玉米面充飢足見其周濟眾生從不吝嗇。
老人心善手散，不把東西放在心上，偽滿時她聽說莊裡有人家揭不開鍋，全家人抱頭痛哭，就從箱內翻出娘家賠送的金戒指，求鄰居大嫂送給無米下炊的人家，鄰居大嫂接過戒指猶豫說：當了死當贖不回來可咋辦？她毫不在乎地說：一個鎦子不是啥好東西，沒啥用！吃了它腸子會墜斷，還是玉米面有用。我是給他家的，又不是借給他，死當就死當，你快給他們送去吧！別說是我給的，免得人家心裡不安
純印是大家閨秀，結婚時手上、耳朵上都戴着金銀飾物，莊裡同齡的姑娘媳婦、老年人羨慕得不得了，她聽說後拿出許多銀戒指、耳環分贈給她們，有的未得着上門求要。這下可惹了麻煩，前房生的三女兒氣得回家大哭大鬧：咱家有啥，別人家准有。咱們從來沒見過別人家的一針一線。沒親沒故，為啥要給她們？！老人笑哈哈地撫摸着三女兒的頭說：這些身外物，沒啥可希罕的，弄不好它是遭災惹禍的根苗，你別心疼，媽還給你留一個九連環呢！能頂好多個戒指。邊說邊從箱子裡取出來交給三女兒，把她哄好。
老人帶寶石的金銀耳環、戒指有二十多枚，夜間不點燈也能見到寶石的瑩光。她說：這些身外之物，沒有一點用處。不到幾年全悄悄給那些缺衣少吃無柴無米或貧病之家了。
舊社會老人丈夫劉振先和長子進祥二人在海龍給私人買賣當店員，每年都往家捎棉線、軸線（當時關里人稱洋線），遠比自家紡的線光滑、耐用，老人一接到就左鄰右舍各家送，所剩的自家都不夠用，氣得三女兒抹眼淚。凡接觸她的人無不稱讚她心好、人好。
舊社會乞丐多，老人從不對乞討者冷言冷語。她經常教導子女：不要小瞧討飯的，從古至今有多少英雄好漢要過飯，看人不要看暫時，家趁萬貫說窮就窮，孔聖人還有挨餓的時候呢，討飯人中就不出聖賢啦？我們是凡夫，聖賢站在你面前你也不認識。有多多給，有少少給，不給不對。後來長子與人合夥開一個小雜貨鋪，生活優於一般市民，老人施捨就更方便了。
老人度量大，在關內住時，遇到買菜不夠稱，三女兒要找，老人阻止說：行啦！少吃幾口算什麼。有個賣柴的，起先用秤稱，論斤付錢。老人說為人在世太叫真不好，馬虎點兒能積福。後來賣柴說多少斤就算多少斤，三女兒說不夠稱，他淨找咱便宜，欲指對賣柴人。老人制止說：鄉里鄉親不要因為一點小事兒傷和氣，他家也很困難，砍點柴，挑這麼遠，很不容易，什麼吃虧占便宜的？為人一生若寬宏大量不斤斤計較，那才是有福呢！吃點虧心安，占便宜虧心、虧理，碗邊飯吃不飽人。好人好自己，壞人壞自己，損人不利己，貪心重的人到啥時候也發不了。你們要記住：世間人比賽誰也賽不過不動心機的人，誰也爭不過什麼都不爭、什麼都不求的人
老人常說三窮三富過到老。老人八九十歲時兒孫都有了工作，對她都很孝順，經常給她買吃食、買衣物、給她零花線，她捨不得吃捨不得穿，總是不聲不響地送人。她的孫女們數叨她說：年年給您添衣服，總不見您穿，也不知衣服都哪去了，您也不花錢，錢也攢不住，就會給人！老人往生時，衣包里仍然只有補了又補、洗得乾乾淨淨的幾件舊衣服。
一九六三年災荒，物質非常緊缺，兒媳托人從外地為老人買來套頭鬏網、腿帶、襪子等老年人的用品，她全分給鄰居的老年人一樣也不留，自己的腿帶壞了，從中間剪開兩頭對摺着再一縫仍然使用。鬏網壞了她用黑線將露洞孔的地方織上再用。孫女們看不過眼，翻她的衣服包，好讓她換新的，結果一樣也找不着，氣得哭泣吵鬧。她笑哈哈地說：你們這代年輕人，光想自己，不想別人，就不知道惜福、積福。福是有數的，福用盡了壽命也就沒了，別以為享受是好事兒，福是一點點積攢的，小福攢多了，就成大福，一粒米吃不飽，一碗飯就吃飽了。
一九六一年鬧災荒，蘇聯又逼債，國家開會以茶代酒，人人都吃定量糧。周恩來總理提出勒緊腰帶共渡苦難。幹部群眾同甘共苦，人餓得東倒西歪，以瓜菜代糧沒有怨言。老人為了節糧，常到野外扒榆樹皮摘榆樹葉摻到玉米面里熬面子粥，真是米貴如金啊！一天在馬路上，一位從山東逃荒來的老太太，飢餓昏倒在地，路人圍着嘆惜。純印老太太讓人把山東老太太抬到自己家裡撫養，當時各家每頓飯都按定量下米，本來糧食就不足，又多一人吃飯，她怕兒子、兒媳有反感，就把自己的定量減少一半讓出來，山東老太太整整在她家住了十幾天，待身體恢復健康了，她又給拿上路費，將自己的衣服、襪子、新鞋都送給人家老人千恩萬謝地離開了劉家。
八十年代，梅河口鐵北街有位馬老太太，姑娘、姑爺很不孝順，讓老人長年住在樓房後面的倉房裡，一個月給三十斤玉米面維持生活，純印老人經常給她送衣物、食品、雞蛋，每到冬天將老人接到家中避寒，她說馬老太太可憐哪，咱不接來一冬天非把她凍死不可。
文革時，各單位把被打成地、富、反、壞、右的人關押在小黑屋裡，刁難拷打。老人住的地方，距省批發站很近，她看到被關押的人可憐，就憑她高齡的優越條件，經常給這些犯人送飯、送菜、送衣服（家屬不准見都委託她出面）。藉機向看守的人講好心得好報，將來他們總有災難滿的一天，你們可不要光看眼前，要給自己留後路啊！勸他們多行善，給他們講與人方便就是與已方便的道理。當這些人落實政策後，第一件事就是看望老人，拉着她的手泣不成聲
在偽滿時，一天夜裡天降鵝毛大雪，北風颳得電線發出嗖嗖的響聲。氣溫在零下四十多度，家家缺衣少吃、衣不禦寒、食不飽腹，愈發顯得天寒地凍。早晨人們發現在一買賣家的房檐下，有一位六十多歲的乞討老太太被凍死了。純印老人聽說後，就把自己的裝老棉衣、棉褲找出來，讓二兒子進昌抱着，她拄着燒火棍，踏着尺許深的大雪，走了半里多路，找到凍屍讓大家幫着給她穿上，又按關內民俗將一枚拇指大的銀元寶放入死者口內（壓口錢），圍觀的人被老人的悲心感動了，大家發心將屍體用草蓆裹上，推到北山埋葬了。事後人們一提起此事無不感嘆地說：人若都能像老劉太太的心腸就好嘍！
回到家，老人的腳趾、腳跟（纏足）因凍生瘡，經每天用凍茄秧、艾蒿熬水洗燙，過了半個月才好。
純印老人舍已為人、無我相的布施說之不盡。行善而心無所着，不見有布施的人、我、所施之物，完全是由性德流露出清淨布施之心，這就是布施波羅蜜。純印老人廣行布施，從無分別，充滿了慈悲喜舍四無量心。通過布施除掉貪慾之心，即為攝心持戒，持戒亦在布施中體現了。
布施猶如井中泉，今朝打去暮來填。
如若三朝不去打，未見井水滿出弦。
布施有廣義，三輪體相空。
圓成一佛者，功德等虛空。[1]