历史文献
基本信息
概述
比较，首先是一个时间概念 -切文献都是各种知识的记录。时间就好似一个链条，它以"现在"为线索.前于此时谓之"过去"，后乎此音谓之"将来":时间即历史，过去时间中产生的文献叫历史文献;现在即当今的文献叫当代文献。而"现在"，这个时间链条，是极不稳定且稍纵即逝的。
当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候，它实际已经成为历史的存在物。所以本书使用的"历史文献"的时间概念，从属于的文献都是历史文献"的命题，在收罗文献时、尽可能予延至现在，从古代至建国以来的五十年，均沦述之。
其次，从学科体系来看，广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程。内容涵盖十分广泛，广义的历史文献。它包括世界上的一切著作，我们通常所说的历史文学专指人类社会史，即所谓狭义历史学。历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍，以及现代文。
史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类，都是相对的。因此，史部以外各部其实多属于史学文献，古今学考早有论说。章学诚《报孙渊如书》称."承询《史籍考》事、取多用宏，包经而兼子集，不特如所询地理之类已也。
"可见串氏所著《史籍考>，已不限于四部分类的史部典籍;章氏又有"六经皆史"的论题、这是指《六经》皆为史料。早在两千年前.司马迁作《史记》，就以《六经》为史料。他提出了"颁协《六经》异传，整齐自家杂语"的命题，广泛取材。
但是，如果把四部典籍都视为历史文献.则是广义历史文献，它与一切文献没合区别，而失之于混淆;如果固守史部类日，必又失之于偏狭c"混而合之则不清.拘而守之则已隘"(章学诚:烛考释例女)，即所谓"过犹不及"，太广大狭都是弊病。本书考察的历史文献，以狭义的支部典籍为主体，而概述广义的四部文献，别择其中的历史学史料文献.主次分明。
中国历史文献的积累，有三个方面的重要途径。一是官府档案文书的积存，二是历史撰述的日增，三是史书以外的各种撰述的发展。
内容简介
《历史文献(第13辑)》是上海图书馆历史文献研究所所编《历史文献》第十三辑。内容仍以名人书札、日记为主，其中有丁日昌、张佩纶、薛福成、詹天佑、傅增湘等近代知名人士的手札，有王韬、王清穆的日记，均属初次整理刊行，文史资料价值不菲。徐珂的《词讲义》向无刊本，本辑据以整理的是上图所藏的稿本，弥足珍贵。
由波士顿大学教授白谦慎等 整理的《南禺书画目》，不仅是研究丰坊与范大澈关系的重要史料，也是了解丰坊作为明代著名的书法家、收藏家与鉴赏家难得 的第一手资料，具有重要的文献价值。另外，刘永翔先生的《传顾亭林游庐山词辨伪》一文，考订精审，是一篇堪称考证范例的力作。
图书目录
南禺书画目
刊本《赌棋山庄所著书》编外诗文词汇录
词讲义
丁日昌致朱学勤手札
丁日昌致应宝时手札
张佩纶致朱潜书札
薛福成致杜冠英书札
詹天佑致盛宣怀函
傅增湘致孙毓修手札七通
遐庵书札(续二)
王韬未刊日记、杂录(续)
知耻斋日记(续)
题跋二则
传顾亭林《游庐山词》辨伪
翁方网纂《四库提要稿》传本考.
上海图书馆馆藏家谱中所录珍稀年谱十种述略
彭绍升年谱
凯泽林:末代贵族的微弱叹息
盛宣怀档案中的清末民初中国社会生活
盛宣怀与中国红十字会的创办