印度尼西亚的佛教
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印度尼西亚的佛教,经过几十年的辛勤耕耘,印尼佛教界逐渐得到了政府的赞许,1983年政府同意佛诞节为国家节日,苏哈托总统亲自关心的婆罗浮屠修复工程也于这时全部完成。婆罗浮屠是世界著名的亚洲佛教建筑之一,位于日惹城北4l公里的克杜峡谷里,距今已有千年历史
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印度尼西亚是东南亚地区的大国,有人口1亿2千万以上,其中信奉伊斯兰教的穆斯林占全国人口总数的90%。印度尼西亚宪法规定"伊斯兰教的信奉者有义务实行伊斯兰教法",实际上表明了伊斯兰教高于其它宗教。13世纪前佛教曾是印尼的主要宗教,以后被伊斯兰教取代,佛教基本断绝。现代印尼的佛教复兴肇始丁本世纪初,仍然流行于中国、缅甸、斯里兰卡和泰国等国的侨民中间,南北两传并举。在土著爪哇人、巴厘人、哈隆人、沙萨克人中间也有流传印度教与佛教密教混合的传统信仰。1934年斯里兰卡佛教僧人那罗陀携菩提树枝到印尼宣法,推动了当地佛教活动的发展,有很多人皈依佛教。50年代世界佛教复兴运动蓬勃开展,印尼佛教进入了新的阶段。1952年2月印尼佛教徒成立三达磨会,此为印尼第一个佛教组织。越年在日惹成立第一个佛教居士林。1955年日惹建成三宝寺,缅甸内政部长宇盛赠给印尼佛教徒五颗佛舍利放在寺院供养。次年,佛教徒在婆罗浮屠举行庆祝佛陀涅盘2500周年的活动。1957年2月三宝珑成立印尼佛学社。翌年,斯里兰卡那罗陀法师再次抵印尼,带来两颗佛舍利赠佛教徒供养。年底,印尼佛教菩提总会在沃吐岗的佛陀迦耶寺召开第一届大会,全国17个城市的代表参加了会议,尔后各大城市均设立分会。60年代印尼政府进行排华运动,规定不得使用中文,禁止中文教育,大乘佛教的传播受到影响,阅读中文佛经的人减少。但英文佛经仍然广为流通,英语成为佛教徒的主要语言。1967年分散在印尼各地的佛教组织联合成立印尼佛教徒联盟,佛教界的活动有统一的趋势。70年代印尼政府放宽对华人的禁令。1971年台湾名僧释东初应印尼佛教会的邀请首次对印尼进行访问,他在雅加达等地受到广大华人佛教徒的热烈欢迎,参观了数十所佛寺。此时佛教有了更大的发展。1973年佛教徒成立"印度尼西亚菩提达磨"组织。2年后该组织召开了首次会议,有38个分部的代表与会。代表们在会上提出要把佛教从印度教中分离出来,走上一条全新的道路。同年在雅加达等地陆续有4座佛寺开光或修建。1978年三达磨会加入世佛联。新兴起的印尼佛教引起了世界佛教界的注意,世佛联执委会曾经有意将第14届世佛联大会放在印尼召开,为此曾和印尼地区,中心做了一系列准备,但最终未能如愿。经过几十年的辛勤耕耘,印尼佛教界逐渐得到了政府的赞许,1983年政府同意佛诞节为国家节日,苏哈托总统亲自关心的婆罗浮屠修复工程也于这时全部完成。婆罗浮屠是世界著名的亚洲佛教建筑之一,位于日惹城北4l公里的克杜峡谷里,距今已有千年历史。浮屠在布局上按照佛教三界的原理建成,由塔基、四层回廊、三层圆台与主佛塔构成,分别表示色界、欲界、无色界。整座塔由200万块火长石垒成,里面充满精美浮雕,都是依照佛本生故事内容刻成,被称为巨型"石头画卷"。1814年被人们发现。1969年印尼政府决定修复,1973年动土,历时10年方完成。修复工作得到了联合国教科文组织、西德、比利时、北爱尔兰、美国和日本等国专家的帮助。整个工程耗资1800万美元。1987年在雅加达召开了首届妇女佛教徒会议,有45个分部260名正式代表和18省的500名非正式代表与会,会议的主题是:"加强佛陀信仰,印尼妇女佛教徒将按照戒律为振兴宪法和祖国的民族建设而奋斗。"同年,印尼还成立了达磨杰卡佛学院,招收全国各地佛教徒学僧数十人,为将来把三藏译成印尼语而培养专门人才。佛教在印尼继续发展。
现在印尼的佛教中心仍在苏门答腊、巨港等地,全国有佛教徒500多万(有说1000万),佛寺道场共2747所,僧侣100名,班智达207人,男女居士2514人。印尼佛教徒联合会是全国性佛教组织,印尼大僧伽是最高领导机构,室陀毗罗阿辛耆纳罗希多是最高僧正,60个居士组成的摩诃三摩耶是谘询机构。苏拉济准将领导的印尼佛教会有会员数万人,分布各地几十个分会。苏曼得利.上校领导的印尼佛教居士会有会员近2万人。全国境内还有由16个佛教基金会创办的数十所佛教学校,在校生达10余万人。近年来还成立了佛教青年团。[1]