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印度女子為何嫁給一棵樹

印度一名女性近日舉行「自婚」在該國引發轟動,她嫁給的對象是自己。這名女子按照印度教的婚俗完成了婚禮儀式,並去往果阿度蜜月,唯一不同的是她是獨自去的。其實,關於印度奇特婚姻的消息已不是第一次給世界帶來驚詫,因為當地宗教和文化的原因,印度人結婚的對象有時會很奇特——可能是一棵樹、一尊神像,甚至一隻動物。

「芒格里克」

一般在報道這類奇特婚姻的新聞中,都會提到一個詞叫「芒格里克」。這是一個印地語詞彙,是星相學的術語,特指人的出生時刻受火星的影響,從而形成的一種特殊命格。這樣的人,也被稱為芒格里克。據說,擁有這種命格的人一生會遇到諸多不順,尤其是他/她們的婚姻會因為特殊命格受到影響,主要是對配偶的健康不利,用中國人容易理解的說法就是,芒格里克命格的人容易「克夫」或「克妻」。

根據印度傳統,要化解芒格里克有好幾種辦法。一是找到一個同是芒格里克命格的人結婚,相當於「負負得正」,反而會相安無事。再就是有些人的芒格里克程度比較輕,過了一定年齡其惡劣影響力就會消失,對他們而言,解決方法就是晚婚。還有一種比較常見的辦法就是不時見諸報端的「樹婚」,即芒格里克人先與一棵樹結婚,化解掉命格中帶來的「煞氣」,然後再與人正常婚配的時候就可保配偶安然無恙了。

之所以與樹結婚,則與印度教的多神崇拜相關。印度教相信世界上有億萬神靈,世間萬物——包括樹木都可以是神的化身。而且在印度不同的邦,神樹的品種也略有不同。比如在安得拉邦,人們認為無花果樹是毗濕奴神的化身,而苦楝樹是毗濕奴的妻子拉克希米女神的化身,當地人還會為無花果樹和苦楝樹舉行婚禮。而在各邦人與樹結婚的案例中,比較常見的結婚對象是菩提樹和香蕉樹,印度人普遍相信這兩種樹上住着神靈。

舉行樹婚時,程序也是嚴格按照人類的婚禮進行。人們會將樹盛裝打扮,給樹披紅掛綠,樹身上繞上紅線、點上吉祥痣(如圖)……新人會在觀禮眾人的見證下,繞着樹行走七圈,就算禮成。正常的婚禮上,一對新人要共同圍繞火堆行走七圈,這是印度傳統婚禮上最重要的一個環節,以證明新婚夫婦受到神靈的接受和護佑。

「印度第一美女」的四次婚姻

印度教的星座學說認為,人的命運深受星座的影響,而火星被認為是戰神之星,受火星影響的命格尤其不能容忍與其共同生活的人,所以芒格里克對配偶的影響很大。而且,印度人認為芒格里克也是分等級的,比較輕的芒格里克,只要注意一些特殊的忌諱,日常多行善事,就不會對命運以及配偶有大的影響;而比較嚴重的芒格里克,就要與樹等其他物種來結婚以化解;最厲害的芒格里克,要與其他物種結婚兩三次,然後才能與人婚配。

這方面,印度最有名的例子就是曾獲環球小姐桂冠、有印度第一美女之稱的知名女演員艾西瓦婭·雷。她在嫁給人類丈夫之前,一共進行了三次與「非人類」的婚姻。據印度媒體報道,艾西瓦婭·雷先後在家人的陪同下到了三個地方,她先是在班加羅爾嫁給了一棵香蕉樹;然後到聖城瓦拉納西與一棵菩提樹舉行了婚禮;隨後又來到有大神羅摩誕生地之稱的阿約提亞聖城,與一尊神像完婚。「嫁」了三次以後,第四次才與自己真正的丈夫舉行了婚禮。

印度人對第一美女的婚姻也是眾說紛紜,有祝福的,覺得艾西瓦婭·雷是為了丈夫的健康委曲求全;也有批評的,認為她身為公眾人物給年輕一代帶來不好的影響;更有不少女權主義者掀起抵制艾西瓦婭·雷的浪潮,認為她踐踏了女性尊嚴。然而,在宗教和傳統文化力量十分強大的印度,最終還是理解和同情艾西瓦婭·雷的民眾占了大多數。

「嫁」給神像

更有甚者,在印度北部比哈爾邦的一個村莊,村子裡所有的女孩子——不論是否芒格里克——都要先「嫁」給芒果樹,然後再與自己真正的丈夫舉行婚禮。當地人認為,芒果樹會作為保護神,護佑自己的「妻子」一生幸福。印度的特殊婚姻中,並非只有樹可以擔任配偶的角色,也有像艾西瓦婭·雷那樣與神像結婚的。相比城市,鄉村類似的婚禮更為常見。比如在印度傳統認知中,寡婦再嫁被認為不吉利,如果丈夫是頭婚,則他可以先與一個罐子成親,然後把罐子摔碎,這樣他就成了「鰥夫」,再娶寡婦就無礙了。同理,有的地方從未結婚的女子要嫁給一個鰥夫的話,也是先嫁給罐子,然後把罐子摔碎從而成為「寡婦」,再正式進行婚禮。

印度不時還會有人和動物結婚的新聞被報道。有印度女子「嫁給」一隻狗的,也有男子「娶」狗。「婚禮」後那隻狗很可能會被殺掉,以徹底化解「新娘子」命格中可能攜帶的所謂煞氣。也有人在「婚後」把狗放走。