盧文弨

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• （清朝著名校勘學家）
  

盧文弨[chāo]（1717—1795），字召弓，一作紹弓，號磯漁，又號檠（qíng）齋，抱經，晚年更號弓父，人稱抱經先生，清仁和（今浙江杭州）人。一說原籍餘姚，遷居仁和（今杭州）。

乾隆十七年（1752）一甲三名進士，授翰林院編修、上書房行走，歷官左春坊左中允、翰林院侍讀學士、廣東鄉試正考官、提督湖南學政等職。

三十四年，乞養歸故里，曾先後在江浙各地書院主講經義二十餘年，以經術導士。

生於清聖祖康熙五十六年，卒於乾隆六十年，年七十九歲。盧存心子。

目錄

基本信息

中文名稱	盧文弨	出生時間	1717年
字 號	字召弓，號磯漁	去世時間	1795年
別   稱	抱經先生	出生地	清仁和（今浙江杭州）人
所處時代	清代	職   位	翰林院編修等

人物話題

• 中國歷史故事：盧文弨《群書拾補》
• 論盧文弨保守穩健的校書方法
• 一代校勘學家盧文弨——論盧文弨校勘學思想與方法

人物介紹

清著名校勘學家、藏書家。字紹弓，號磯漁，又號檠齋、抱經，晚號弓父，人稱「抱經先生」。浙江杭州人。乾隆十七年（1752）進士，授翰林院編修充侍讀學士。

三十年（1765）充廣東鄉試主考官，後提督湖南學政。曾主講江浙崇文、鐘山、龍城等書院20餘年。一生多從事文獻整理校勘工作，最精於校勘學，所校書自經傳子史，下逮說部詩文，無不丹黃。

所校勘、注釋諸子經書，匯刻為《抱經堂匯刻書》、《群書拾補》，皆稱善本。又多刻書，任鐘山書院山長時，所得收入大半以刊刻書籍，如《春秋繁露》、《賈子新書》、《方言》、《顏氏家訓》、《經典釋文》、《韓詩外傳》、《荀子》等幾十種，學者皆稱精本。乾隆中輯有《抱經堂叢書》17種，是校勘極為精密的古籍匯刻。富藏書，「抱經堂」貯書數萬卷，精審無誤。嚴元照、段玉裁、吳騫、秦恩復、袁廷檮、丁丙、傅增湘等學者對其評價極高。藏書印頗多，主要有「文弨之印」、「紹弓氏」、「弓甫所藏」、「白首尚抄書」、「范陽盧氏」、「不學便是面牆」、「數間草堂藏書」、「抱經堂校定本」、「武林盧文弨寫本」朱文方印等。晚年藏書流散後，大多歸於劉承干「嘉業堂」。

著有《抱經堂集》34卷、《禮儀註疏詳校》17卷、《鐘山札記》4卷、《龍城札記》3卷、《廣雅釋天以下注》2卷，均《清史列傳》並傳於世。

人物成就

• 盧文弨一生最大的成就是校勘。他一生好學，與戴震、段玉裁友善，潛心漢字，以校勘古籍稱名於世。他對經義註疏有獨到的見解。經他校勘的古籍有《逸周書》、《孟子音義》、《荀子》、《呂氏春秋》、《賈誼新書》、《韓詩外傳》、《春秋繁露》、《方言》、《白虎通》等，多達210多種，並鏤板刊印，匯成《抱經堂叢書》十五種。又苦刻板不易，合經史子集38種，摘字而注之，名為《群書拾補》。他所作的註疏，都能使學者「諟正揭非，蓄疑渙釋」。他又廣收博採，搜羅珍異版本，家有藏書樓名「抱經堂」，與寧波盧址抱經樓為浙江東、西兩「抱經」，藏書達數萬卷。
• 盧文弨同時也是一位著名的教育家，曾歷主江浙一帶各書院講席，《清史稿·盧文弨傳》中說：「文弨歷主江、浙各書院講席，以經術導士，江浙士子多信從之，學術為之一變」。在鐘山書院先後任教十一年，對鐘山書院進行教學改革，以經術導士，培養造就學術人才，開創書院學術新風，使鐘山書院逐步發展成為江蘇省的重要文化教育學術中心、培養學術研究人才的大本營，對江南地區的文化教育的發展、學術傳承衍續產生了積極的推動作用。

人物典故

• 靈前焚帖

盧文弨有漢《張遷碑》，拓技甚工，秦澗泉愛而乞之。盧不與。一日，乘盧外出，入其書舍攫取而去。盧歸知之，追至其室，仍奪還。未半月，秦暴亡。盧適奠畢，袖中出此碑，哭曰：「早知君將永訣，我當時何苦如許吝耶！今耿耿於心，特來補過。」取帖向靈前焚之。

人物評價

• 錢大昕：「自宋次道、劉原父諸公，皆莫能及」。