卜維廉

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卜維廉又譯威廉-布斯（WilliamBooth）。公元1829-1912年救世軍的創造者，窮人的摯友在一八二九年四月十日，英國諾汀汗的一個貧窮家庭中，誕生了一個嬰兒，名叫卜維廉。他在十三歲輟學，到一間「當鋪」做六年學徒；生活和工作都在貧民窟中，窮困與悲慘跟那裡的人結了不解之緣，他在當鋪等於靠窮人的不幸而賺錢，所以令他痛恨這一切。

由於他常與一位和藹可親的表兄接近，而表兄當補鞋匠，是得勝的基督徒，他便隨他去循道會聽道。在他父親死時，他體會到人有永遠不死的靈魂。究竟怎樣生活？怎樣面對死亡呢？他明白為今生與來生，必須與神有好的關係，不是守一些教條，而是要離棄一切的罪，過 基督徒生活，更要極力救人靈魂，不戀世俗，大膽地為基督作見證。

目錄

教堂經歷

他和朋友帶一張椅子去平民區街頭布道，使那些聽眾從這個十七歲的青年口中，知道耶穌的愛是非常真實。他也帶一些衣衫襤褸的窮孩子去教堂聽道，哪知牧師叫他們坐在別人看不見的位置上。這使他非常痛心，也在他心裡撒下創立救世軍的種子。

愛情經歷

學徒生活結束後須找工作，但他等了一年都沒有成功，幸得一位後來成為救世軍軍官的同情者所支持。那時循道公會鬧分裂，他應其中一班改革派之聘，擔任三個月的短期工作，哪知就在他講道時遇見一位和他志趣相投的少女，儘管他毫無經濟基礎，但因雙方的了解與同情，終於結為夫婦；他夫人後來成為他事業上的良好助手。婚後他們同心合意地事奉主。他妻子除了寫論：「婦女工作」 的小冊以外，也應邀講道，因為她服從天上來的啟示。她邀請會眾要被聖靈充滿，追求聖潔。

對神的熱愛

他把內心對神的熱愛，以及勸罪人悔改，接受主耶穌的熱忱完全傾倒出來，有時精疲力盡，他妻子用同情、信心，和禱告支持他，所以持續好幾個星期的聚會都擠滿了會眾，教堂中有二千人，門外還有幾百人。布道會結束時，他舉行一次愛筵，勸大家除去一切攔阻，讓聖靈作工，使更多靈魂可以得救。他後來請禱告的人組織一個旅行隊，聚會前在街頭唱詩，短講，警告罪人，並邀請人參加聚會，所以救世軍後來有露天布道的工作。

由於新循道會總議會不同意他專做布道的工作，他乃憑信心而辭職，尋求神的帶領，進入那些從未踏入教堂的群眾之中， 一家好似過帳棚的生活，飄流無定，有時經濟缺乏，他們曾租戲院，馬戲場等地布道，後來去倫敦貧民區工作，那裡多文盲，有墮落的婦女，生活邪惡，正是神要他拯救的失喪之人。他邀請一批助手，組織一個「 基督徒復興會」，在三年內成立十三個布道所，並出版自己的刊物。在他需要一個總部時，有位慈善家願負擔費用，但要求布道團照他的意思做，這使他體會到其中的陰險。因為神的工作，靠神的方法與供給，乃是絕對的原則。他拒絕之後，神也確使他買下一個市場作總部。

相關事件

一八七八年，這布道團健全成長，有三十六位傳道人，他們慶祝十三周年紀念時，認為自己是攻擊惡勢力的武裝軍隊，在草擬報告中，他把「 基督徒布道團是悔改工人所組織的一支志願軍」之中的「志願」二字改為「救世」，大家一同壯嚴肅穆的起立表示贊同，他的夫人並制定紅藍黃三色的軍旗。紅色代表主所流寶血，藍色表示聖潔，黃則表示加力的聖靈之火。別人以開玩笑的方式稱他為這軍隊的「大將」，他起先怕被誤認為太自負大膽，但別人認為這是名副其實，因為軍隊需要統帥，現在的救世軍都穿著制服，有軍階之分，但不是屬世的軍隊，也不作屬血氣的爭戰，乃是像主耶穌一樣，背負十字架，與屬靈的惡魔戰爭。

救世軍工作的開展，魔鬼就聳動許多人大肆攻擊。例如：英國酒商因許多人信耶穌而自動戒酒，曾有酒館老闆想賄賂救世軍女軍官，請他們向別處工作而未能成功，就從樓上向他們潑水；還有個大城市市長是釀酒商，酒館主人招聚市井匪類，叫他們醉酒後去襲擊救世軍，警察受酒商影響，不出面干涉，但救世軍人毫不報復，仍繼續聚會。這事態蔓延到英格蘭，與酒商勾結的法官與警察不但不主持公義，反把救世軍人員逮捕，認為他們在街頭唱詩宣講救恩是擾亂社會，把他們監禁。有教會及報章也反對他們的作法，認為他們是破壞分子。

但是神的道愈受逼迫，越是興旺。許多國會議員感到事態嚴重，就在國會中質問內政大臣，因沒有秉公裁判，就把幾宗不公正的案件移到博學的法官去重審，申了他們的冤，因系救靈魂之宗教熱誠，導人離惡向善，絲毫沒有違法，其實擾亂他們之人，才當受處分。也有些地方的百姓反對當局，作救世軍的聲援。結果福音的大能在全國得勝；救世軍不單在英國，也向海外進軍。及至他們的軍隊攻進其它許多國家之後，他妻子才先他離世。他到八十歲的時候雙目失明，體力雖衰弱，仍呼叫救世軍人與罪惡和貧窮奮鬥。直到八十三歲離開世界，他臨死以前還紀念中國有廣大需要。在他息了勞苦以後，救世軍也傳到中國。

後繼有人

他的兒子卜邦衛是他得力助手，接續他統率全軍十六年，因健康衰退而由愛德華繼任，再後由他的三女卜婉懿接任，這可以證明他們全家同心合意事奉神。

基督教

基督教是世界上使用最廣泛的宗教，擁有超過20億的信徒。基督教信仰的中心思想是關於耶穌基督的誕生，生命，死亡和復活的信仰。當它從一小批信徒開始時，許多歷史學家將基督教在全世界的傳播和採用視為人類歷史上最成功的精神使命之一。