南越筆記

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《南越筆記》十六卷，依事類分卷。首記民俗，所錄優美民歌，多為好詩。全書時有粵方言詞語，首卷專條尤為豐富。方言字及字書失收字不少。二、三卷記山川，特詳水系、地貌。述山脈時附考證。 文字清麗，可作山水遊記讀。博物、工藝比重大，記嶺南珍禽異獸鱗介昆蟲甚多，頗從經濟資源角度着眼。又間附工藝流程、有關謠諺。近世西歐物質文明東漸足跡，亦有反映。卷七記少數民族，提供了民俗、民族、宗教、社會、史學諸學術領域大量重要史料。今據《函海》本整理。〖質量〗二校。

目錄

作品簡介

《南越筆記》共十六卷，記載了廣東天文地理、風土人情、礦藏物產等內容。作者李調元(1734年~1802年)與檀萃幾乎是同一時代的人，曾任廣東學政。他的這本書大量抄錄屈大均的《廣東新語》。

作者

李調元（一七三四～約一八○二），清四川羅江（今屬四川省德陽市）人，號雨村，詩人、學者、戲曲理論家。乾隆進士，兩度外任廣東官職。著述凡五十餘種，輯有《函海》。

內容選讀

猩猩人面猿身一名熊人謂其熊而人也。曰紅人則謂其毛?純紅也。性機警通八方言聲如幼女子啼亦清越。間學蟲鳥語音一一曲肖蓋獸中之百舌也。最嗜酒人以酒滿注瓮中復置高屐其旁猩猩見輒毀罵而去去已復還。姑以指染酒嘗之遂至醉著屐而笑人因縛取。問之曰：汝飲我酒須還我血。猩猩許以血一升即得一升不能多。血以染緋久而不變最可貴。 從化山中多蕨以雷鳴出土故蕨惟雷鳴乃可食。蕨決也。乘怒氣決然而生故曰蕨。其芽微也。初生萌甚微故曰薇。◎藜白 其在西北十五里為大紺山。山高絕雲霞常罩其半。樵採者每見有池館數所碧桃垂實。白犬吠人倏忽不知所在蓋仙窟也。其西有路通羅定。從山麓仰行攀林援葛手口並運凡百餘里。經溪澗者四五皆在積葉之中。谷中時有白雲填塞一望渺イ間漏出蒼崖碧樹不可計。自白石墟度橋橋長者數百步或木或石架之。溪多坻石可作魚梁。水峻急乃反多魚居人持以為?。其在西南五十餘里者曰云霧山。在楊柳都者曰聖山。並高千仞。聖山有神祠歲早拆去數瓦以竹引泉過祠下霖雨立至。其曰書山崖、牢鐵嶺、雲扶諸山皆絕高大則遠城之山大概也。 仙茅產自大庾嶺。自嶺之顛折而東稍下為嫦娥嶂。相傳葛稚川棄其丹生仙茅。葉似蘭蕙花六出。其根獨莖而直傍有短細根相附。八月采之濯以嶂下流泉色白如玉以酒蒸曬嘗服補益真氣土人多以餉客。羅浮仙茅高僅一二寸八月生。黃花根如指大長寸許。外有白茅生山谷中狀如排草以作浴湯合諸香甚良。又有香茅名辣草皆瑤草之族。