賣劍買牛
成語出處
《漢書·龔遂傳》：「民有持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝。」
惟有躬耕差可為，賣劍買牛悔不早。 ★宋·陸游《貧甚作短歌排悶》詩
成語典故
《漢書》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉
宣帝即位，久之，渤海左右郡歲飢，盜賊並起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。時遂年七十餘，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內輕焉，謂遂曰：「渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？」遂對曰：「海瀕遐遠，不沾聖化，其民困於饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？」上聞遂對，甚說，答曰：「選用賢良，固欲安之也。」遂曰：「臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然後可治。臣願丞相御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。」上許焉，加賜黃金，贈遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發兵以迎，遂皆遣還，移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鈎田器者皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨，聞遂教令，即時解散，棄其兵弩而持鈎鋤。盜賊於是悉平，民安土樂業。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏，尉安牧養焉。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農桑，令口種一樹榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：「何為帶牛佩犢！」春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄困實菱芡。勞來循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實。獄訟止息。
譯文
漢宣帝即位後，過了很長時間，渤海郡及其相臨地區鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當時龔遂已七十多歲，皇帝召見時，見他身材矮小，宣帝見到後，認為龔遂並非像人們說的那樣，不免對他有輕視之感。宣帝問龔遂：「渤海郡一片荒亂，我十分擔憂，你準備用什麼方法平息那裡的盜賊，而使我不再憂慮呢？」龔遂回答：「渤海郡地處偏遠，沒有沾沐聖上的恩惠教化，那裡的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？」宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：「選賢良之臣前去，本來就是想對他們進行安撫。」龔遂又說：「我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能着急，只能慢慢來，才會達到目的。我希望到任後，丞相御史們對我的工作暫時不要按常規加以限制，一切事要允許我見機行事。」宣帝答應了這一要求，並特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進入渤海郡的地界後，郡府的官吏們聽說新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龔遂讓他們都回去，並命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農具的人都是良民，官吏不得對他們問罪，攜帶兵器的人，才屬於盜賊。接着龔遂獨自一人乘車來到郡府，很快郡中就安定了下來，盜賊也停止了活動。渤海郡中還有一些結夥搶劫的人，聽到龔遂的教令後，便自動解散，放下了手裡的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了，老百姓開始安居樂業。龔遂於是打開糧倉，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對百姓實施安撫管理。 龔遂發現齊地的民俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地。於是他便以身作則，追求儉僕的生活，鼓勵老百姓務農，命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜，每家養兩頭母豬、五隻雞。老百姓有持刀帶劍的，龔遂就讓他們賣掉，購買耕牛，並說：「為什麼不帶牛佩犢呢！」於是春夏之季老百姓都要下地勞作，秋冬之季檢查督促老百性收穫，鼓勵人們多積蓄農副產品。（龔遂）還巡視勸勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡內，家家有積蓄，官民都富裕起來。老百姓也就不再打官司了。
釋義
漢宣帝時，渤海地區災荒嚴重，人民飢不得食，無以為生，於是持刀舉劍起義。為了平息人民的起義烽火，朝廷派龔遂到渤海地區去任太守。龔遂到任以後，一方面下令各縣停止大規模地捕殺，對方下武器的人概不追究；而對持戈拿刀行劫者，嚴加懲處。另一方面，他又下令各縣，凡手握鋤鐮從事生產的農民，不得有絲毫干擾，並要求普遍誘導民眾有刀劍者，「賣劍買農具，賣刀買犢」，從事生產自救。農民在官吏的誘導下，賣掉刀劍，買回耕牛、農具，從事辛勤的農業耕種。人民生活從此逐漸有所好轉。後來人們引用「賣劍買牛」比喻改業歸田。[2]
同源典故
令人買牛 佩刀買犢 佩劍博牛羊 佩牛 佩犢 刀劍化耕蠶 刀換犢 刀買犢 勸買耕牛 帶牛 帶牛佩犢 憑劍換牛 戴牛佩犢 易牛以劍 犢佩 腰下牛閒 腰劍不換牛 腰無犢 解劍換牛
用典示例
「惟有躬耕差可為，賣劍買牛悔不早。」宋·陸游《貧甚作短歌排悶》詩 。
「賣劍買牛吾欲老 ，殺雞為黍子來無？」蘇軾《常潤道中有懷錢塘五首》之五。
「乞漿得酒人情好，賣劍買牛農事興 」 陸游《游近村》詩 。
「 賣劍買牛真得計，腰金騎鶴恐非才。」元好問《示崔雷詩社諸人》詩。
「冠歸農，劍買牛。繙圖史，鑿田疇，睢陽世世如金甌。」 明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》
成語辨析
【近義詞】：偃武修文、馬放南山、刀槍入庫 【反義詞】：投筆從戎、南征北戰、東征西討
成語用法
作謂語、定語；指停止戰爭 [3] 示例 惟有躬耕差可為，～悔不早。 ◎宋·陸游《貧甚作短歌排悶》詩