十二月十六日后殿朝谒

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《十二月十六日后殿朝谒》是北宋文人孔武仲的作品之一。

武仲字常父。幼力学，举进士，中甲科。调谷城主簿，选教授齐州，为国子直讲。丧二亲，毁瘠特甚，右肱为不举。元佑初，历秘书省正字、校书，集贤校理，著作郎，国子司业。尝论科举之弊，诋王氏学，请复诗赋取士。又欲罢大义，而益以诸经策，御试仍用三题。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，数月，拜中书舍人^[1]，直学士院。

初，罢侍从转对，专责以论思。武仲言:"苟不持之以法，则言与不言，将各从其意。愿轮二人次对。"时议祠北郊，久不决。武仲建用纯阴之月亲祠，如神州地祗。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。请:"从臣为州者，杖以下公坐止劾官属，俟狱成，听大理约法，庶几刑不逮贵近，又全朝廷体貌之意。"遂着为令。徙宣州，坐元佑党夺职，居池州。卒，年五十七。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。

十二月十六日后殿朝谒

“

晨光先到帝王州，别殿珠帘不上钩。

万岁声齐山献寿，九门朝退海分流。

参差雉尾回丹陛，杳远鸡声下禁楼。

年少曾来奏词赋，钧天却记梦中游。

”

— [北宋]孔武仲

政治影响

孔武仲作为“三孔”之一，虽非巨擘，但在北宋仍是可圈可点的。孔武仲在政治上直接或间接参与了熙宁、元祐时期的各项重大政治事件，被划归到旧党。他在长达三十多年的政治生涯中，时时以国家、社会的长治久安为己任，充分体现了作为士大夫^[2]的社会责任感。他针对当时的社会现实提出的一些观点和意见都合理而中肯。

文学著述

孔武仲在文学上不仅著述丰富，而且形成了系统的文艺理论来支撑其文学创作。据《宋史·艺文志》记载，有《诗说》二十卷，《书说》十三卷《论语说》十卷，《金华讲义》一三卷，《孔武仲泰议》两卷等数量丰富的作品。可惜这些作品在南渡以后大多散佚。

《四库全书》收三孔作品集《清江三孔集》，为南宋宁宗庆元年间临江守王访遗文而刻，总成三十卷，周必大为其作序，收孔武仲作品七卷。孔武仲文学作品的种类也非常的丰富，除诗歌外，《清江三孔集》还收录了其他各类体裁的作品，如赋、表状、启状、记、疏等。

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