医学家钻研唯识学——王肯堂
原文
明代医学家王肯堂（1549 - 1613），字宇泰，金坛（今属江苏）人。自幼聪明，博闻强记，文才出众，一举而登万历龙虎榜，由庶吉士授检讨，官至福建参政。
王肯堂嗜书成癖，博洽经史，精研医道。其医术和医德称于朝野。在朝堂之上，公署衙门之中，坐堂为官，疏理刑狱，审决政务；退班下堂，未稍休歇，便为人诊脉处方，疗治病人；为除病痛，常常是三餐并二，夜以继日。无论是官是民，凡来求治者，莫不解痛而去。凡有闲暇，总枕肘书房，不是阅经即是参研医籍。他曾搜集历代医书，编成《古今医统正脉全书》，又著《证治准绳》，分为杂病、类方、伤寒、疡病、幼科、女科，故又称《六科准绳》，为后世医家所宗仰。
王肯堂不仅医道精通，而且博通教乘，尤精于唯识相宗。他初拜明昱（字高原）为师，研究唯识。是时，明昱法师给讲《成唯识论》，深入浅出，旁征博引，使王肯堂颇有领悟。王肯堂是一个学术忠实钻研者，老师随讲随记，若有不明和疑难，寻根到底，不致明暸，决不掩卷。在学懂悟通的基础上，将其记录，整理成《成唯识俗诠》，顾名思义，此书乃为初学唯识者人门手册。此稿编成，自费刊刻印行。与之同时，还有《相宗八识要解》、《唯识证义》十卷、《因明入正理论集解》一卷等。这些书籍均由后世参修唯识，提供人门方便。
此外还有《郁罔斋笔尘》传世。[1]