化州基督教堂
歷史
基督教與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。基督教宣揚上帝創造並主宰世界，耶穌基督教是上帝的兒子，降世救贖人類。該教起源於一世紀時羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區，逐漸流行到羅馬帝國全境。初期教徒大多是貧民和奴隸，對統治者極端仇視，因而到三世紀止，一直遭受當局殘酷迫害。後中上層人士滲入並取得領導權，主張效忠和順從當局，當局也變迫害為利用。公元四世紀時被定為國教。
唐貞觀九年（公元635年），基督教開始傳入中國。當時傳入中國的基督教是聶斯勝利派，稱為景教。該教派信奉公元五世紀時君士坦丁堡大主教聶斯勝利的神學觀點，主張將耶穌的神性和人性分開，反對將耶穌之母尊為聖母。貞觀年間，聶派主教敘利亞人阿貿本經波斯來到長安，受到唐太宗的禮遇。貞觀十二年（公元638年），唐太宗准其傳教，並由官府資助在長安建波斯寺，傳教收徒。後將波斯寺更名為大秦寺。至唐武宗時，景教遂趨衰落。元明以後再次興起，至清代後期，基督教各派系都紛紛傳入中國，並擴展至城鄉各地。
河東基督教堂
化州市河東基督教堂是較有代表性的教堂之一。主體建築進深11.25米，面闊20.4米。地下建造有8個拱形承托水泥地板，牆體四周也用拱形結構作承托支架，樓體上下四周均有迴廊環繞，中央為教堂大廳。上下大廳每個面積為100多平方米，可同時容納200多個信徒活動。
現狀
基督教堂已恢復活動，它也是宗教協會辦公所在地。每逢周末的星期日，許多宗教信徒和市民群眾，都喜歡到教堂內參加有關活動。基督教堂既是教徒的朝拜場所，也是廣大群眾愉悅身心的好去處。
基督教建築
初期基督教建築反映了當時一些奴隸和貧民，早期基督教雕塑，主要表現在紀念死者、寄託對來世希望的石棺雕刻上[1]。
基督教於1～2世紀開始流傳。羅馬帝國於313年頒布《米蘭敕令》取得合法地位後，教堂建築逐漸發展起來，羅馬一地就有30餘座。5 至 10 世紀西歐的基督教建築，主要的類型是教堂。早期基督教徒利用羅馬建築作為禮拜儀式之用，沒有固定的教堂型制，其中大部分是將羅馬的巴西利卡改為教堂。教堂平面有圓形和多邊形的。
教會規定：聖壇必須在東端，大門朝西。聖壇為半圓形穹頂所覆蓋，聖壇前設祭壇，祭壇前又增建一橫翼，比較短；與巴西利卡一起形成長十字形平面，稱為拉丁十字，象徵基督受難。一般在巴西利卡前還有一個三面有圍廊的前庭，中央設洗禮池。獨立的鐘樓位於教堂一側，形成完整的群體。這種巴西利卡式教堂[2]是西歐中世紀天主教堂的原型，典型實例是羅馬聖彼得教堂。