稽諸史實，實無其人
佛祖的宗旨與行事，是為了濟世度人至西方安樂世界、佛國淨土，因此佛家助人為樂。佛身即是法身，法身即是法自身。這裡的自身，不是世俗的自身，而是充斥佛法佛性的自身。佛陀弟子的法身是從所造就的無量功德中生出，是從修習禪定及誦念真言中生出、從心性慈悲施捨濟度中生出，從三十七助菩提法中生出。當修行者功德日益深厚圓滿時，法身便逐漸代替了世俗的自身，成為充斥佛法的自身。尊者已是功德圓滿、佛性深厚，自身充斥佛法佛性，他仍然不間斷地施恩於大眾，清淨佛．土，以便使佛身歡樂。所謂佛身歡樂，就是宏揚佛法、利益眾生。[2]
