到客西马尼

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《到客西马尼》外文名：In Gethsemane，音乐类型：圣诗传统诗歌。

奥古斯丁在他对诗篇一四八篇的注释中，对于圣诗有过如下叙述：“你愿否知道何谓圣诗？圣诗就是向上帝唱出的赞美。但是如果你歌唱，而所赞美的却不是上帝，你所唱的就不是圣诗；如果你赞美每件事，但非指向上帝，而纵使你在唱赞美的歌，你所唱的也不是圣诗。”

目录

简介

（摘自：《网络》）

到客西马尼 （In Gethsemane）

本圣诗选自《圣徒心声》 38 首

贾玉铭（1880年-1964年）字德新，号惺吾，山东安丘县人，是中国基督教福音派的著名神学家、神学教育家、解经家，出任过很多神学院、灵修院的教授跟院长。著有解学论著20余卷，又编著出版了《灵交诗歌》、《得胜诗歌》、《灵交得胜诗歌》和《圣徒心声》等4本圣歌集，绝大多数歌词都出自他的手笔。 其中 《圣徒心声》篇幅最多，流传较广。《圣徒心声》编辑成集于1943年贾玉铭在重庆灵学院之时，其中包括1928年冬在华北神学院所写的《灵交诗歌》、1938年春在重庆旅次所写的《得胜诗歌》、1941年春在四川灌县灵岩山神学院所著的《灵交得胜歌》，以及后来在重庆南山灵修学院添著的百余篇共530首。 贾玉铭在《圣徒心声》的序中曾自己介绍这本诗歌有三种特色：（一）、诗歌中五分之四写于抗战期间，民灾难深重之时，这些诗正如“橄榄被榨所流金色之油”（亚4：12）；（二）、“此诗歌亦命真理之流露，以此颂主，非但希望‘声闻于天’，亦可借以贯彻真理，发育灵命”；（三）、“诗词中百三十首乃中国产物”，包含中国信徒崇拜时心灵所发之颂词，故特称《圣徒心声》。所曲调多已为教会通用。可见这本诗集的独特之处，不在于所用曲调，而在于是国人处国难熬时所创作的圣诗，诗的内容更值得重视。另外，贾玉铭写诗不大重视诗歌的格律和韵平仄而重心灵的感应，多数是与他领礼拜、讲道、解经相配合是随着灵感而作。