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劉淵然(1351~1432年),其先蕭縣(今屬安徽)人,祖父伯成,任贛州路總管,遂家贛縣(今屬江西)。道教長春派創始人。幼為祥符宮道士,道號體玄子。先受業於"胡、張二師",復師事江西於都紫陽觀趙原陽(即趙宜真)。趙原陽見他形貌清奇非尋常人可比,進而探其志存忠孝,認為是修道的"良器",遂帶他到金精山,傳授予"玉清宗教社令烈雷,玉宸黃籙太極"等書,呼召風雷,役活鬼物、濟拔幽顯,立有應驗。既而又受金火返還大丹之訣,棲神鍊氣,玄悟超然。嘗著《濟急仙方》一卷。

劉淵然
劉淵然
原圖鏈接 來自360網
出生 1251年
先蕭縣
逝世 1432年

目錄

生平經歷

洪武二年(1393年),朱元璋慕其名,召至京城,賜號"高道",擢道錄司右正一,永樂初年升左正一。朱元璋命其"建金籙大齋",從而出現了"醴泉,甘露,鸞鶴"的祥瑞,贏得朱元璋的寵信。嗣因得罪朝中權貴,被謫至滇,先後在真武祠和黑龍潭龍泉道院傳教,收門徒百餘人。劉淵然精通道教經典,道行精妙,"凡滇民有大災患者,咸往求濟,無不得所願欲。"並在龍泉道院以道教符籙大書"萬物滋生"大碑,因刻工和視覺關係,碑有立體感,故昆明人習慣稱之為凸字碑。原碑已毀,現碑為清嘉慶三年(1789年)追泐,為道教重要文物。

洪熙元年(1425年),劉淵然還朝受封,賜號"沖虛至道玄妙無為光范演教長春真人",誥加"莊靜普濟"四字,"領天下道教事",成為全國道教領袖。劉淵然榮耀不忘第二故鄉昆明,奏請明仁宗皇帝,改真武祠為真慶觀,龍泉道院為龍泉觀。並奏請立雲南、大理、金齒(今保山)三道紀司,以植根其教派。宣德七年(1432年),劉淵然卒於金陵(今南京),但其創立的道教長春派與呂洞賓為祖師的天仙派,丘處機為祖師的龍門派同為明清雲南道教的三大教派,尤以長春派在昆明流傳最廣。該派的最大特點為注重符籙、驅邪趕魔、崇尚醫術等。

劉淵然弟子眾多,以邵以正蔣日和徐道廣芮道才李道如最為有名。其中邵、蔣二人為名聞全國的道士。

墓葬在南京發現

劉淵然墓是去年12月17日深夜在雨花台區西善橋街道梅山村發現的,經過初步勘探證明這座古墓沒有被盜痕跡,保存完好。"對此,岳涌他們十分興奮,因為近10年來的考古發現,十墓九空。當考古人員清理完封土後,一座長3.98米、寬3.6米的磚石古墓呈現在眼前。這座古墓的許多獨特之處讓岳涌他們深感"不同一般","比如墓道是階梯形的,而墓室後部的棺床則是八邊形的,非常少見。棺床正中還散落着一片硃砂沙土。另外,棺床兩側各有兩條鐵索砌於牆內,鐵索另一端連有鐵棺環。我們發現與洪保墓和楊慶墓中的鐵索很相似,以前猜測鐵索可能與太監的身份有關,此次發現證明的確如此。"何以見得?記者問,他說,很幸運,在封門附近發現了一盒墓誌,"它就是破解墓主身份的'鑰匙'。"墓誌上有"此子有道氣"、"長春真人"、"道衣"、"玄義"以及"鴻臚寺"等銘文,志蓋上面能看出"春真人淵"四個字。據《金陵玄觀志》記載,明初長春真人劉淵然受封"沖虛至道玄妙無為光范演教莊靜普濟長春真人",與志蓋文近同。因此斷定墓主人就是劉淵然。