劉德

劉德 （公元前171年―公元前130年），西漢河間獻王, 漢景帝劉啟第二子，廢太子劉榮同母弟，母栗姬，西漢宗室、藏書家。 劉德在漢景帝前元二年（公元前155年）四月，以皇子的身份受封為河間王（今河北省獻縣）。 劉德對古文化寶貴遺產的保存和延續做出的巨大貢獻是分不開的。 劉德為王26載，始終沒有捲入諸王爭權的政治漩渦，而將其畢生精力投入了對中國文化古籍的收集與整理。 這裡需要特別提出的是現今留傳後世的影響很大的《毛詩》和《左傳》，應是劉德之功績。 後劉德因遭武帝猜疑而終憂悒成疾，於公元前130年逝於封國。漢武帝念其功勞，遂賜諡為 "獻王"，當地人則俗稱之為 "獻書王"。 劉德死後葬於封疆之內，其陵寢即此地的獻王陵。

他喜好儒學，衣著服飾言行舉止都依仿儒生。山東的眾儒生多附於他。他在位二十六年去世。逝世後諡獻，又稱河間獻王，家居咸陽，修學好古，遇事實事求是。藏書最多。秦焚書坑儒，典籍湮缺。他凡從民間得一善書，必好寫以還，而留其真本，又加金銀玉帛賞賜，以招四方之書。由是有舊書者，多奉奏河間王。故得書之多，可與漢官家藏書相等。所得書皆古文及先秦舊書，價值較高。其學舉六經，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修《禮樂》，精儒學，山東諸儒多從其游。 漢承秦制，到漢武帝時，感到光靠嚴厲的法制，沒有德行的教育，國家難以長治久安。於是，依從大儒董仲舒" 獨尊儒術，罷黝百家" 的政治主張，實行忠君愛民的孔孟之道。然而 "三代之書" 燔煬殆盡，讀書之人也鳳毛麟角，恢復儒術教育談何容易。這時，河間王劉德應時而起，"於灰盡之餘纂亡散篇卷，僅而復存"。 足跡踏遍魯燕趙魏，尋尋覓覓為國求書。劉德不畏勞苦，身體力行，凡聞民間有善書者，則親自前去收求出重金購之，並命人重抄一份留與百姓。對不願出讓者，則好言求之，從不採取強制手段，這在當時的統治者來說，是難以做到的。由此劉德賢名遠揚，眾多知識分子和百姓，都不遠千里，攜先祖舊書，前來奉獻， 劉德均給予重用和獎費。所得之書，有《詩》、《左傳》、《周官》、《禮記》等多達幾十種。數量之多，充滿樓閣，據載 "其量可與漢朝" 等