凯撒勒雅的欧瑟比奥
| 凯撒勒雅的欧瑟比奥 |
凯撒勒雅的欧瑟比奥（拉丁文：Eusebius Caesariensis，英语：Eusebius of Cæsarea）男性，具体生卒年月不详，三世纪末期、四世纪前叶基督教修士、神学家、教会历史学家，编著《教会史》（拉丁文：StoriaEcclesiastica），被视为古代教会最伟大的语言学家以及基督教历史之父。‘凯撒勒雅的欧瑟比奥’是天主教会对他的称呼，通常译为该撒利亚的优西比乌或优西比乌。
目录
简介
欧瑟比奥很可能于260年前后出生在凯撒勒雅，即亚历山大里的奥力振从亚历山大里逃到该处避难的城市，奥力振在那儿开办了一所学校及设立了一间大图书馆。正是这图书馆内的藏书，于数十年后，培植了年青的欧瑟比奥。325 年，他以凯撒勒雅主教的身份，参加了尼西大公会议，并在会议中担当了重要角色。他撰写了“信经”，又透过与父“同性同体”(homooúsios tõ Patrí) 这程序，确认天主子具有完整的天主性。对给教会带来太平的君士旦丁大帝，欧瑟比奥是他的真挚景慕者，而君士旦丁大帝也尊敬和重视他。除了在自己的作品中歌颂这位皇帝外，在君士旦丁登基的第二十及三十周年纪念，及在他于337年驾崩后，欧瑟比奥都作了赞扬他的正式讲话。两三年后欧瑟比奥亦辞世。
评价
在作品中提出要好好反省那三个世纪，即那三个生活在被迫害中的世纪的基督信仰。有关这三个世纪的历史，他主要从收藏在凯撒勒雅那间大图书馆的基督徒和外教徒的作品中搜集得来。就这样，虽然他的护教、释经及教义方面的作品，客观而言具相当重要性，然而使他永垂不朽的，是他那十册《教会史》。欧瑟比奥是首位给教会编写历史的人，他所编写的这历史具有不能取代的地位，因为其中所记载的有大量原始数据。透过这“历史”，欧瑟比奥使得古代教会为数众多的事故，人物及文学作品，不致沦于湮灭。易言之，对认识基督信仰首三个世纪的历史，这作品是首要的原始数据。[1]