冬日到泉郡次九龙江与诸公唱和十三韵
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《冬日到泉郡次九龙江与诸公唱和十三韵》是一首古诗,中国是诗歌的国度。自古以来,诗歌就伴随人们的生活和生产,从未中断。从中国第一部诗歌总集《诗经》问世到现在已经三千年了。
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迢递千重险,崎岖一路通。山深迷白日,林冬豁苍穹。 正值严冬际,浑如春昼中。泉醴开名郡,江清稳卧龙。 天涯寒不至,地角气偏融。橘列丹青树,槿抽锦绣丛。 秋馀甘菊艳,岁迫丽春红。麦陇披蓝远,榕庄拔翠雄。 减衣游别坞,赤脚走村童。日出喧乌鹊,沙晴落雁鸿。 池澌含晚照,岭黛彻寒空。风景无终始,乾坤有异同。 但思乡国迥,薄暮起心忡。 |
” |
— [唐代]丁儒 |
目录
诗歌的音乐性
中国的古代诗歌是有音乐性的,相当于骨肉相连,不可分割,唐宋以来更是一种音乐文学。歌行、绝句、律诗和词,皆是可歌可唱的。
在《尚书·舜典》记叙了古代帝舜曾任命夔为乐官,说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声[1]。”一事。所谓诗言志:诗是用来表达人的志意的。志:意,思想。歌永言:歌是延长诗的语言,舒缓地徐徐地咏唱,以突出诗的意义。永,长。一说通“咏”。“永言”即咏唱诗的语言。声依永:声音的高低又和舒缓的咏唱相配合。声:五声,即宫、商、角、征、羽。依:伴随,配合。永:舒缓的咏唱,长言。律和声:律吕用来调和歌声,阴阳相谐。律吕:六律六吕,为古乐十二调,是古代的定音方法。六律为阳,指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;六吕为阴,指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。和:应和,协调。
孔子是强调诗教化作用的,其言:“兴于诗、立于礼、成于乐[2]。”法国大文豪雨果说:“开启人类智慧的宝库有三把钥匙,一是数字、二是文字、三是音符。”古代《晋书·乐志》说:“是以闻其宫声、使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人倾隐而仁爱;闻其征声,使人乐养而好使;闻其羽声,使人谦恭而好礼。”由此可见,五音可以把握人的性格和行为。因为诗词本身带有音律,如果说文字组合的情感影响到了你,那么把这种情感延伸到音律上,还有“音乐情感”。又例如我们常说音乐能调动情绪,因为五音的使用可以追溯到距今约七千年的仰韶文化时期就在使用,为什么说五音是大药呢,这是因为五音可以治疗病痛,窃以为特别是心病。因为:宫商角征羽除了对应五行、方位、颜色以外,还对应心肝脾肺肾。例如宫音对应心,就是丝弦古琴,商对应肝为金、编钟,羽对应肾为水、鼓,等。
参考文献
- ↑ 诗言志,歌永言,声依永,律和声,搜狐,2017-10-31
- ↑ “兴于诗,立于礼。成于乐” | 《论语讲析》,搜狐,2020-05-2