公正
公正， 伦理学的基本范畴，意为公平正直，没有偏私。没有偏私是指依据一定的标准而言没有偏私，因而，公正是一种价值判断，内含有一定的价值标准，在常规情况下，这一标准便是当时的法律。
| 公正 | |
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公正在英文中为justice，英语中的jus本身就有法的意思，公正以jus为词根演变而来，也说明了这一点，任何一个社会都有自己的公正标准。所以，公正并不必然意味着"同样的""平等的"。
目录
基本信息
中文名称 公正 [1]
外文名称 justice
拼音 gōng zhèng[2]
英文1 Just;Fair;Impartial;
英文2 Fair-minded;Equitable
基本解释 公平正直、公正的决定等
出处 《荀子·正论》
基本信息
基本解释
出处:
《荀子·正论》:"故上者下之本也……上公正则下易直矣。
(1) 公平正直
公正的决定
《史记·伯夷列传》:"或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。"
《朱子语类》卷二六:"只是好恶当理，便是公正。"
周而复《上海的早晨》第四部十九:"只要我们做得公正，把问题摊开，给工人说清楚了，工人一定不会有意见的。"
你是公正人,你说该怎么办就怎么办。--姚雪垠《李自成》
2. 周代官名。
《隶释·汉太尉陈球碑》:"当 周盛德， 有虞遏父 ……生公子 完。适 齐 ，为 桓公 公正。"
3. 复姓。
古代以官为氏者，有 公正。见 清王士禛《池北偶谈·谈异三·少正》。
4、《辞源》对于公正的解释是:"不偏私，正直;"
按《说文》解:公，平分也。从八从私，"八"即"背"，分也， "厶"象征财物。一说，"厶"音私，不公也，韩非曰:背私为公。正，是也(是，直也)，不偏不倚。"公正"与私相对，即不偏不倚、正直，没有私心。见于《荀子·赋篇》:"公正无私，反见纵横。"
战国吕不韦《吕氏春秋·高义》:"其为人也，公直无私。"汉刘安《淮南子·修务训》:"若夫尧，眉八彩，九窍通洞，而公正无私，一言而万民齐。"班固《白虎通》:"公之为言，公正无私也。"公正往往作为一个道德范畴，是摈弃了一己之私的高风亮节。
词语辨析
"公正"与"正义"
义，一说通"仪"，从羊我，一说，义者，宜也，裁制事物使合宜也。
综合观之，"正义"之"义"当为"宜"(合宜)，正义也就是不偏不倚地裁制事物使之"合宜"，即使之符合公认的道德规范要求。但中国古籍中，如《荀子·儒效》:"有不学问，无正义，以富利为隆，是俗人也。"但旧时注释经史，也常以正义为名，以示本注释为正宗，如唐孔颖达等《五经正义》、张守节《史记正义》等
在中国古代，"正义"、"公正"往往指道德修养，并且是没有个人之私的近乎圣的一种美德，并无作为评价制度、规则的价值内涵。1840年之后，受西方文化的影响，我们有关正义、公正的评价才开始涉及制度层面。
公正带有明显的"价值取向"，它所侧重的是社会的"基本价值取向"，并且强调这种价值取向的正当性.
名言警句
公者无私之谓也，平者无偏之谓也(清·何启)
公与平者，即国之基址也(清·何启)
人平不语，水平不流(宋·释惟白)
平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉
正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私(汉·韩婴)
理国要道，在于公平正直(唐·吴兢)
持心如衡，以理为平(明·刘基)
平而后清，清而后明(宋·司马光)
水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉
不看人行事(俄罗斯)
一碗水端平 手抹桌子一字平
公买公卖，童叟无欺
水虽平，必有被;衡虽正，必有差
公正是施政的目的(丹·笛福)
虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多)
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层(西塞罗)
我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正(无名氏)
做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜(阿拉伯)
一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧(柏拉图)
力量来自公正(林肯)
公正是赏罚公明者的美德(亚里士多德)
高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取(享·乔治)
对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)
在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量(拿破仑)
事例
包拯在朝廷为人刚毅，贵成宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为"包待制"。京城称他说:"关节不到，有阎王爷包老。"
以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼谢全部毁掉。
有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。 包拯在三司任职时，凡是各库的供上物品，以前都向外地的州郡摊派，老百姓负担很重、深受困扰。包拯特地设置榷场进行公平买卖，百姓得以免遭困扰。
官吏负欠公家钱帛的多被拘禁，一有机会就逃走，又把他的妻儿抓起来，包拯都给放了。
包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的，不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。虽然官位很高，但吃饭穿饭和日常用品都跟做平民时一样。
他曾说:"后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。"