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公正倫理學的基本範疇,意為公平正直,沒有偏私。沒有偏私是指依據一定的標準而言沒有偏私,因而,公正是一種價值判斷,內含有一定的價值標準,在常規情況下,這一標準便是當時的法律。

公正

公正在英文中為justice,英語中的jus本身就有法的意思,公正以jus為詞根演變而來,也說明了這一點,任何一個社會都有自己的公正標準。所以,公正並不必然意味着"同樣的""平等的"。

目錄

基本信息

中文名稱 公正 [1]

外文名稱 justice

拼音 gōng zhèng[2]

英文1 Just;Fair;Impartial;

英文2 Fair-minded;Equitable

基本解釋 公平正直、公正的決定等

出處 《荀子·正論》

基本信息

【拼音】gōng zhèng

【英文】Just

【注音】ㄍㄨㄙ ㄓㄥˋ

【同義詞】剛正 公平 公道

【反義詞】偏私 偏頗 偏袒 偏畸

基本解釋

出處:

《荀子·正論》:"故上者下之本也……上公正則下易直矣。

(1) 公平正直

公正的決定

《史記·伯夷列傳》:"或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。"

《朱子語類》卷二六:"只是好惡當理,便是公正。"

周而復《上海的早晨》第四部十九:"只要我們做得公正,把問題攤開,給工人說清楚了,工人一定不會有意見的。"

你是公正人,你說該怎麼辦就怎麼辦。--姚雪垠《李自成》

2. 周代官名。

隸釋·漢太尉陳球碑》:"當 周盛德, 有虞遏父 ……生公子 完。適 齊 ,為 桓公 公正。"

3. 複姓。

古代以官為氏者,有 公正。見 清王士禛《池北偶談·談異三·少正》。

4、《辭源》對於公正的解釋是:"不偏私,正直;"

按《說文》解:公,平分也。從八從私,"八"即"背",分也, "厶"象徵財物。一說,"厶"音私,不公也,韓非曰:背私為公。正,是也(是,直也),不偏不倚。"公正"與私相對,即不偏不倚、正直,沒有私心。見於《荀子·賦篇》:"公正無私,反見縱橫。"

戰國呂不韋《呂氏春秋·高義》:"其為人也,公直無私。"漢劉安《淮南子·修務訓》:"若夫堯,眉八彩,九竅通洞,而公正無私,一言而萬民齊。"班固《白虎通》:"公之為言,公正無私也。"公正往往作為一個道德範疇,是擯棄了一己之私的高風亮節。

詞語辨析

"公正"與"正義"

義,一說通"儀",從羊我,一說,義者,宜也,裁製事物使合宜也。

綜合觀之,"正義"之"義"當為"宜"(合宜),正義也就是不偏不倚地裁製事物使之"合宜",即使之符合公認的道德規範要求。但中國古籍中,如《荀子·儒效》:"有不學問,無正義,以富利為隆,是俗人也。"但舊時注釋經史,也常以正義為名,以示本注釋為正宗,如唐孔穎達等《五經正義》、張守節《史記正義》等

在中國古代,"正義"、"公正"往往指道德修養,並且是沒有個人之私的近乎聖的一種美德,並無作為評價制度、規則的價值內涵。1840年之後,受西方文化的影響,我們有關正義、公正的評價才開始涉及制度層面。

公正帶有明顯的"價值取向",它所側重的是社會的"基本價值取向",並且強調這種價值取向的正當性.

名言警句

公者無私之謂也,平者無偏之謂也(清·何啟)

公與平者,即國之基址也(清·何啟)

人平不語,水平不流(宋·釋惟白)

平出於公,公出於道〈呂氏春秋〉

正直者,順道而行,順理而言,公平無私(漢·韓嬰)

理國要道,在於公平正直(唐·吳兢)

持心如衡,以理為平(明·劉基)

平而後清,清而後明(宋·司馬光)

水至平而邪者取法,鏡至明而丑者無怒〈三國志〉

不看人行事(俄羅斯)

一碗水端平 手抹桌子一字平

公買公賣,童叟無欺

水雖平,必有被;衡雖正,必有差

公正是施政的目的(丹·笛福)

虛榮告訴人們什麼是榮譽;良心告訴人們什麼是公正(蘭多)

讓我們記住,公正的原則必須貫徹到社會的最底層(西塞羅)

我們不能拒絕給人以公正,也不能拖延給人以公正(無名氏)

做事公正一小時,勝過祈禱五晝夜(阿拉伯)

一切背離了公正的知識都應叫做狡詐,而不應稱為智慧(柏拉圖)

力量來自公正(林肯)

公正是賞罰公明者的美德(亞里士多德)

高於道德的東西必須基於公正,包含公正,並通過公正的途徑去獲取(享·喬治)

對他人的公正就是對自己的施捨(孟德斯鳩)

在政府事務中,公正不僅是一種美德,而且是一種力量(拿破崙)

事例

包拯在朝廷為人剛毅,貴成宦官為之收斂,聽說過包拯的人都很怕他。人們把包拯笑比黃河水清了,兒童婦女也知道他的大名,喊他為"包待制"。京城稱他說:"關節不到,有閻王爺包老。"

以前的制度規定,凡是告狀不得直接到官署庭下。包拯打開官府正門,使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直,使胥吏不敢欺騙長官。朝中官員和勢家望族私築園林樓榭,侵占了惠民河,因而使河道堵塞不通,正逢京城發大水,包拯於是將那些園林樓謝全部毀掉。

有人拿着地券虛報自己的田地數,包拯都嚴格地加以檢驗,上奏彈劾弄虛作假的人。 包拯在三司任職時,凡是各庫的供上物品,以前都向外地的州郡攤派,老百姓負擔很重、深受困擾。包拯特地設置榷場進行公平買賣,百姓得以免遭困擾。

官吏負欠公家錢帛的多被拘禁,一有機會就逃走,又把他的妻兒抓起來,包拯都給放了。

包拯性格嚴厲正直,對官吏苛刻之風十分厭惡,致力於敦厚寬容之政,雖然嫉惡如仇,但沒有不以忠厚寬恕之道推行政務的,不隨意附和別人,不裝模作樣地取悅別人,平時沒有私人的書信往來,親舊故友的消息都斷絕了。雖然官位很高,但吃飯穿飯和日常用品都跟做平民時一樣。

他曾說:"後世子孫做官,有犯貪污之罪的,不得踏進家門,死後不得葬入大墓。不遵從我的志向,就不是我的子孫。"

參考來源