克蘇魯神話Ⅱ·黑暗中的低語
內容簡介
二十世紀最有影響力的恐怖小說體系！
克蘇魯神話的入門寶典、檢索大綱！
《克蘇魯神話Ⅱ 黑暗中的低語》收錄洛夫克拉夫特名篇：《無名之城》《黑暗中的低語》《超越時間之影》《瘋狂山脈》《關於已故亞瑟•傑爾敏及其家系的事實》
《克蘇魯神話Ⅱ 黑暗中的低語》小說往往以日記、報道、研究手記等半正式的形式，以謎題開始，拼貼出一個模糊卻相當真實的怪奇世界：近親通婚、詭異命案、小鎮怪事、邪神召喚、異教崇拜、家族宿命……而迷案的源頭，最終指向一種打破時間、空間、自然法則的偉力……
《克蘇魯神話Ⅱ 黑暗中的低語》超越時代的「宇宙主義」內核和其龐大的神靈世界，成為後世無數作品的精神內核和靈感源泉。從《魔獸世界》的大「Boss」克蘇恩到《驚奇隊長》中戰鬥力爆表的「噬元獸」；從斯蒂芬•金瀰漫着壓抑和無助的小說《迷霧》到人類用科技和獻祭取悅神祇的《林中小屋》，宇宙中強大的存在、脆弱的人類、未知的恐懼……「克蘇魯神話」影響西方恐怖想象已逾百年！
作者簡介
（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日 ）：
美國恐怖、科幻與奇幻小說家，尤以怪奇小說著稱。斯蒂芬•金稱他為「20世紀古典恐怖小說最偉大作家」。與愛倫·坡、安布魯斯·布爾斯並稱「美國三大恐怖小說家」。
洛夫克拉夫特通過一系列圍繞非人諸神主題展開的關聯鬆散的小說，開發出了「克蘇魯神話體系」。
自稱其寫作的主題為「宇宙主義」，認為人類有限的的心智無法理解生命的本質，而宇宙對於人類來說是殘酷陌生的，作品大多包含悲觀與憤世嫉俗的情感。其小說內容過於超前，未能在他有生之年帶來名利回報。
作家一生坎坷多難，自幼多病、父母早逝，與妻子離婚後一貧如洗， 47歲便在腸癌的折磨下去世。但在其死後，「克蘇魯神話體系」的聲名卻日益高漲，被認為是20世紀最有影響力的恐怖小說體系，成為無數恐怖電影、遊戲、文學作品的靈感源泉。
譯者：
玖羽
克蘇魯資深信徒，文學翻譯，長期鑽研《克蘇魯神話》，在國內主要克蘇魯翻譯論壇及交流網站影響深遠。代表譯作克蘇魯神話系列、《百億之晝，千億之夜》等作品。
竹子
資深（克蘇魯中毒）譯者，專一研究整理《克蘇魯神話》，並在國內許多大型翻譯交流網站及論壇發表數篇相關文章，代表譯作克蘇魯神話系列。
原文摘錄
人生是醜惡的，但在「真實」那惡魔般的暗示下，我們有時會在自己所知的人生背後，窺見比人生本身還要醜惡千倍的東西。 另一方面，偉大種族逐漸成為了幾乎無所不知的存在，並且轉而與其他星球上的生物進行精神交換，開始探索那些生物的過去與未來。此外，偉大種族也試圖透徹地了解種群故土一某顆位於深空之中、死寂了千百萬年的黑色星球一一的過去與起源，因為偉大種族的精神並非起源於地球，而且遠比它們的肉體還要古老。它們是某個垂死的古老世界中的居民。在掌握了終極秘密後，它們開始向外探索，尋找到能夠讓種群繼續生存下去的新世界與新種族；然後，它們將精神全體投射向那個最適宜自己占據的未來種族一一也就是十億年前生活在我們地球上的那些錐狀的生物。當它們的精神占據了那些錐形生物的肉體時，偉大種族就誕生了；與此同時，無數屬於那些錐狀生物的精神則被送去了那個垂死的世界，留在令它們恐懼的身體裡等待毀滅的降臨。以後，這個種族將會再度面臨滅絕的威脅，而它們會再次將種群中最優秀的成員送向遙遠的未來一一它們將會在那裡找到全新的身體。
書評
最初以我淺薄的認知，我以為這只是一部恐怖小說，但讀下來，我真的被這麼宏大的世界觀給震撼到了。
H.P.洛夫克拉夫特說「我所有的故事，都建立在這樣一個基本前提之上，那就是人類共同的法則、興趣和情感在廣闊的宇宙中毫無意義……要想了解那世界以外的真相，無論是時間、空間還是維度，人們必須忘記諸如有機生命、善與惡、愛與恨，以及人類這個種族所有的微不足道的臨時特性。這些東西是存在的，只有人類的場景和人物才會具備人類的特性，我們必須用無情的現實主義來處理這些問題。但當我們越過界限，進入到無邊無際、陰影籠罩的可怕未知世界時，我們必須記住，把我們的人性和地球主義拋在腦後。」
所以在看這部架空的文學體系，是需要將一些常識和認知拋棄的，然後沉浸在這個自由開放的集體創作系統中。你要想象自己生活在「楚門的世界」，打破你慣有的常識認知，打破壁壘，然後就會發現世界之外還有邊界。這一套書不局限在恐怖的表象下，每一個故事後面都有深意。
剛開始看的時候，我並不能沉浸其中，我一直試圖在腦海中想象出那個頭像章魚，身體似龍覆滿鱗片，背後還有一對翅膀，臉上有許多許多觸手的恐怖形象。我試圖去理解它用精神感應和夢境去接觸人類和影響人類。我甚至膚淺的理解成像宗教傳播一般，創造信念和奇蹟發展信徒。這個沉睡在海底的拉萊耶都城的恐怖主宰者，的確給我造成了很大的閱讀困擾，於是我開始先翻找資料，先讓自己對這個形象有個具體帶入感。於是，我仿佛打開了世界的另外一扇門，這扇門裡有許多我從未接觸過的，可能豆瓣都不給過審的詞。在閱讀《克蘇魯神話 Ⅰ》 的時候，我時常有一種被恐怖氛圍渲染着從脊髓里由內而外散發出的戰慄，那種後背一涼，腦門一緊，隨之而來的黏膩感令人厭惡地，揮之不去地籠罩心頭。它並沒有直接描述恐怖的畫面，它給你一個氛圍然後讓你散發思維和想象，盡情通過自己的想象力或者腦洞，去完善豐滿這個形象，讓恐懼實質化。印象最恐怖的故事是《牆中之鼠》，這個讓我從人性的角度去思考，實在是無法理解，無法認同這種培育人形牛的物種，用於滿足對人類肉/體的渴望。荒誕、噁心、詭異！這是我的第一個感覺。
閱讀《克蘇魯神話Ⅱ 》，漸漸能有點入門的感覺了。洛夫克拉夫特對於細節的描寫和氣氛的營造真的是太厲害了。我總感覺自己無時無刻不處於一種玄而又玄的恐怖氛圍中，它不是那種血腥的恐怖，是那種縈繞在心頭揮之不去的主觀感受，你說不上來但是就是莫名害怕，而且你不看吧又很好奇，看吧又害怕。像極了我小時候躲在大人懷裡看電視劇時，害怕得用手捂住眼睛，卻又忍不住留下一條縫隙，偷偷的看，緊張又刺激。《瘋狂的山脈》是我印象最深刻的一個故事，探險隊通過發現的化石和象形文字文字，來猜測來自外星的外星種族來到地球並創造了一個名為修格斯的怪物來做奴僕。很有可能地球上的生命都是由這一生物遺骸形成的。象形文字引領着人們到了一個巨大的山脈，不可言喻的惡魔就居住於此，而我們的主角僅是因為看了它一眼就陷入了瘋魔。
連續看下來之後，有點審美疲勞了。於是我中間歇了幾天。這期間為了讓自己從這種恐怖氛圍里脫離出來，我閱讀了幾篇汪曾祺的散文和三島由紀夫的經典叢書，換個口味也讓緊張的大腦緩和一下。最後在看《克蘇魯神話 Ⅲ》，印象最深刻的是《夢尋秘境卡達斯》「他很確定，到了最後，尋神者唯一渴望的東西將是那些存在於早先記憶里的場景；那在夜間散發着光亮的燈塔小山，那位於古雅的金斯波特城內的高大尖塔與蜿蜒的山間小道，那位於被女巫困擾着的古老阿卡姆中的灰白色復折式屋頂，還有那方圓數英里、受到祝福的草地與河谷以及其上橫蔓的石頭壘牆與從樹林蔥翠中探出頭來的白色農莊屋頂。他把這些事情統統告訴了蘭道夫・卡特，但尋神者依舊堅持他的探尋之路。到了最後，他們各懷着所堅信的觀念分別了。」你不但能體會到作者深厚的文字功底，還能沉溺在夢幻和朦朧的想象之中，柳暗花明的故事情節讓我們產生一些關於哲學性思考，黑暗散去之後，那個潛藏着失落已久的美好與光明的精神之鄉，終於顯露出來了。即使對現在無比失望，也不要停止在這個醜惡的污濁的世界尋找自己的精神之鄉。
通過這麼一套書，我也算是掃盲了。我相信很多人和我一樣屬於一知半解的狀態，我們只能通過文字去想象那種「慘綠色」、「不潔」、「滑膩、潮濕」所表示出來的感受，還可能因每個人的想象力或者對文字的理解力不同而標準不一，這也就是文字的力量，它沒有像影視作品那麼直觀，但是能給你的空間很大，你可以盡情的發揮。這些文字實際上是創作者的宇宙觀、審美觀的反映，蘊含着創作者的思想，不僅僅只是一個個特定風格的故事。
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