修養
修養 |
中文名: 修養 拼 音: xiū yǎng 外文名: Form one’s mind 注 音: ㄒㄧㄡ ㄧㄤˇ 出 處: 《憶江南》 釋 義: 人的綜合素質 用 法: 名詞;用作主語,定語,賓語 |
修養(英語: training ),指人的綜合素質;道家的修煉養性等。語出唐 呂岩《憶江南》詞:「學道客,修養莫遲遲,光景斯須如夢裡。」是修 行後的表象,修行是對內心思想和行為的改造,通過修行後表現出來的一種狀態。修為是修行的程度,而修養只是表象。[1]
目錄
基本解釋
[Form one’s mind]:培養高尚的品質和正確的待人處世的態度,求取學識品德之充實完美。古代儒家多指按照其學說的要求培養完善的 人格,使言行合乎規矩。
[Accomplishment;Training;Understanding;Cultivation]:科學文化知識、藝術、思想等方面所達到的一定水平。文化修養。
[Self-cultivation]:指逐漸養成的待人處事的正確態度。加強修養。
[View]:智力,性格。揭示作者修養的文學主題。
引證解釋
1. 指道家的修煉養性。
唐·呂岩《憶江南》詞:「學道客,修養莫遲遲,光景斯須如夢裡。」
宋·趙與時《賓退錄》卷二:「 柳公權書如深山道士,修養已成,神氣清健,無一點塵俗。」
清·富察敦崇 《燕京歲時記·白雲觀》:「雖非神仙,而年過百齡者時所恆有,亦修養之明徵也。」
2. 指培養高尚的品質和正確的待人處世的態度,或求取學識品德之充實完美。古代儒家多指按照其學說的要求培養完善的人格,使言行 合乎規矩。
《近思錄·為學》引 宋 程頤:「修養之所以引年……皆工夫到這裡,則有此應。」
元·劉塤《隱居通議·琴譜序》:「續 杏壇 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修養也。」
劉少奇《論共產黨員的修養》一:「我們的修養不能脫離革命的實踐,不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。」
3. 指正確的待人處世的態度。
丁玲《韋護》第二章:「不過他不願將這些他得意的成績拿去發表,因為只能給一夥沒有修養的人作嘲諷的談資的。」
《花城》1981年第2期:「 高連生 還顯得很有修養,雖然受到一大群人的圍攻,有的甚至出言不遜,他還是和顏悅色,細雨和風。 」
4. 指思想、理論、知識、藝術等方面所達到的水平。
周立波《暴風驟雨》第一部二三:「再加一點文化知識,和更多的政治修養,他能成為一個好區委書記。」
楊沫《青春之歌》第一部第九章:「比起一般知識和文學修養來,她都不如 林道靜。」
相關名言
君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。 (子貢)
共產主義就是作為人的自我異化的私有制的徹底廢除,因而就是通過人而且為善人,來真正占有人的本質。(馬克思)
一切新的社會秩序,都要求人與人之間的新關係、新紀律。 (列寧)
加強紀律性,革命無不勝。 (毛澤東)
養心莫善於寡慾。 (孟軻)
尊重別人,才能讓人尊敬。(笛卡爾)
文明就是要造成有修養的人。(羅斯金)
最卓越的東西也常是最難被人理解的東西。(雨果)
尊重而不迷信權威,追求而不獨占真理。(周海中)
為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。(布魯諾)
道德之所以有如此崇高和美好的名聲,就是因為它總是伴隨着巨大的犧牲。(康德)
參考來源
- ↑ 修養好的十種表現(有教養的人十種表現)肇慶陽光網